Rene Dubos berühmte Zitate

Die menschliche Vielfalt macht Toleranz zu mehr als einer Tugend; sie macht sie zu einer Überlebensvoraussetzung.

Das Leben ist kurz, die Kunst ist lang, die Probleme drängend.

Ein Gefühl der Kontinuität mit dem Rest der Schöpfung ist eine Form religiöser Erfahrung, die für die geistige Gesundheit unerlässlich ist.

Oft ist es eine triviale, sogar eine anekdotische Entscheidung, dass wir unsere Aktivitäten in einen bestimmten Kanal lenken und so bestimmen, welche der möglichen Ausdrucksformen unserer Individualität sich manifestieren. Normalerweise wissen wir nichts über die endgültige Ausrichtung oder den Ausgang, zu dem wir reisen, und der Strom fegt uns zu einer Lebensformel, von der es kein Zurück mehr gibt. Jede Entscheidung ist wie ein Mord, und unser Vormarsch geht über die totgeborenen Körper all unserer möglichen Selbste, die niemals sein werden.

Überall dort, wo es um Menschen geht, ist Trend kein Schicksal.

Die Erde ist buchstäblich unsere Mutter, nicht nur, weil wir von ihr abhängig sind, um uns zu ernähren und zu schützen, sondern noch mehr, weil die menschliche Natur im Schoß der Evolution von ihr geformt wurde. Unsere Erlösung hängt von unserer Fähigkeit ab, eine Religion der Natur zu schaffen.

Das Wort "Wildnis" kommt ungefähr dreihundert Mal in der Bibel vor, und alle seine Bedeutungen sind abwertend.

...Die Suche nach der Ursache kann ein aussichtsloses Unterfangen sein, da die meisten Krankheitszustände das indirekte Ergebnis einer Konstellation von Umständen sind.

1946 wurden der Universität Oxford in England große Mittel für die Gründung eines neuen Instituts für Humanernährung angeboten. Die Universität lehnte die Mittel mit der Begründung ab, dass das Wissen über die menschliche Ernährung im Wesentlichen vollständig sei und der vorgeschlagenen Einrichtung bald keine sinnvollen Forschungsprojekte mehr zur Verfügung stünden.

...Pathologische Zustände sind die Folge mehrerer bestimmter Faktoren, die gleichzeitig wirken...Die Manifestationen eines bestimmten Agenten unterscheiden sich von Person zu Person grundlegend. ...Jeder Schadstoff kann sich durch eine Vielzahl verschiedener pathologischer Zustände ausdrücken. ...Verschiedene Wirkstoffe können ähnliche Reaktionen hervorrufen. ...Die gesamte Umgebung und das (innere Medium) bilden ein multifaktorielles System...

Es gibt einen Dämon in der Technologie. Es wurde vom Menschen dorthin gebracht, und der Mensch wird es austreiben müssen, bevor die technologische Zivilisation das Ideal des humanen zivilisierten Lebens des achtzehnten Jahrhunderts erreichen kann.

Es ist nicht der Mensch, den die ökologische Krise zu zerstören droht, sondern die Qualität des menschlichen Lebens.

Der Mensch wird als Spezies aus einem Grund überleben: Er kann sich an die zerstörerischen Auswirkungen unserer machtberauschten Technologie und unseres unkontrollierten Bevölkerungswachstums anpassen, an den Schmutz, die Verschmutzung und den Lärm eines New Yorks oder Tokios. Und das ist die Tragödie. Es ist nicht der Mensch, den die ökologische Krise zu zerstören droht, sondern die Qualität des menschlichen Lebens.

Der Mensch formt sich durch Entscheidungen, die seine Umwelt prägen.

Die wichtigsten pathologischen Auswirkungen der Verschmutzung sind extrem verzögert und indirekt.

Der Mensch überlebt und funktioniert nicht nur in seiner Umwelt, er gestaltet sie und er wird von ihr geformt.

Global denken, lokal handeln": "Unsere Erlösung hängt von unserer Fähigkeit ab, eine Naturreligion zu schaffen.

Männer sind natürlich am meisten beeindruckt von Krankheiten, die offensichtliche Manifestationen haben, aber einige ihrer schlimmsten Feinde schleichen sich unauffällig an sie heran.

Die Natur schlägt immer zurück. Es braucht alles, was wir tun können, um am selben Ort zu bleiben.

Was das Leben betrifft, so gibt es so etwas wie "Natur" nicht. Es gibt nur Häuser. Zuhause ist die Umgebung, an die sich das Individuum angepasst hat. und fast alles ist außerhalb seines Anpassungsbereichs unnatürlich. Harmonisches Gleichgewicht mit der Natur ist ein abstraktes Konzept mit platonischer Schönheit, dem jedoch das Fleisch und Blut des Lebens fehlt. Es versäumt insbesondere, die kreative emergente Qualität der menschlichen Existenz zu vermitteln.

Aber Krankheitsprobleme zu lösen ist nicht dasselbe wie Gesundheit und Glück zu schaffen. (...) Gesundheit und Glück sind Ausdruck der Art und Weise, wie der Einzelne auf die Herausforderungen reagiert und sich ihnen anpasst, denen er im Alltag begegnet.

In Bezug auf das Leben gibt es nicht eine Natur; Es gibt nur Assoziationen von Zuständen und Umständen, die von Ort zu Ort und von Zeit zu Zeit unterschiedlich sind.

Der eigentliche Lebensprozess ist ein kontinuierliches Zusammenspiel zwischen dem Individuum und seiner Umgebung, das oft die Form eines Kampfes annimmt, der zu Verletzungen oder Krankheiten führt.

Man mag sich in der Tat fragen, ob der Anspruch auf überlegene Gesundheit nicht selbst schnell zu einer geistigen Verirrung wird.

Manchmal verdrängt das Messbarere das Wichtigste.

Jeder Versuch, die Welt zu formen und die menschliche Persönlichkeit zu verändern, um ein selbstgewähltes Lebensmuster zu schaffen, hat viele unbekannte Konsequenzen. Das Schicksal des Menschen wird zwangsläufig ein Glücksspiel bleiben, denn zu einem unvorhersehbaren Zeitpunkt und auf unvorhersehbare Weise wird die Natur zurückschlagen. Die Vielzahl von Determinanten, die biologische Systeme beeinflussen, begrenzt die Fähigkeit der experimentellen Methode, ihre Trends und ihr Verhalten vorherzusagen.

... männer sind in der Regel mehr mit den Gefahren beschäftigt, die ihr Leben bedrohen, als mit den biologischen Kräften, von denen sie für eine konstruktive Existenz abhängig sind.

Solange die Menschheit aus unabhängigen Individuen mit freiem Willen besteht, kann es keinen sozialen Status quo geben. Die Menschen werden neue Triebe entwickeln, und diese werden neue Probleme aufwerfen, die immer neue Lösungen erfordern werden. Das menschliche Leben beinhaltet Abenteuer, und es gibt kein Abenteuer ohne Kämpfe und Gefahren.

Sie können die Milchstraße in New York City nicht mehr sehen ... Wir riskieren den Verlust unserer sinnlichen Wahrnehmung. Und wenn Sie diese verlieren, versuchen Sie natürlich, dies durch andere Stimulationen, durch sehr laute Geräusche oder durch helles Licht oder Drogen auszugleichen.

Das Schicksal des Menschen wird zwangsläufig ein Glücksspiel bleiben, denn zu einem unvorhersehbaren Zeitpunkt und auf unvorhersehbare Weise wird die Natur zurückschlagen.

Aber zu oft ist das Ziel der Planer ein universeller grauer Gesundheitszustand, der eher der Abwesenheit von Krankheiten entspricht als einer positiven Eigenschaft, die einem freudigen und kreativen Leben förderlich ist. Diese Art von Gesundheit schließt nicht aus und kann sogar eine andere Form von Krankheit hervorrufen, die Langeweile, die die Strafe für eine Lebensformel ist, in der nichts unvorhergesehen bleibt.

Biologisch gesehen ist der Mensch immer noch der große Amateur des Tierreichs; Er ist einzigartig in seinem Mangel an anatomischer und physiologischer Spezialisierung.

Es ist klar, dass Gesundheit und Krankheit nicht nur anhand anatomischer, physiologischer oder mentaler Merkmale definiert werden können. Ihr wirkliches Maß ist die Fähigkeit des Individuums, auf eine Weise zu funktionieren, die für ihn selbst und für die Gruppe, zu der er gehört, akzeptabel ist.

Es ist eine beunruhigende Tatsache, dass die westliche Zivilisation, die behauptet, den höchsten Gesundheitsstandard in der Geschichte erreicht zu haben, gezwungen ist, immer höhere Summen für die Bekämpfung von Krankheiten auszugeben.

Das Werben um die Erde bedeutet also viel mehr als die Umwandlung der Wildnis in humanisierte Umgebungen. Es bedeutet auch, natürliche Umgebungen zu bewahren, in denen Geheimnisse erlebt werden können, die über das tägliche Leben hinausgehen, und aus denen in einer proustischen Art der Erinnerung das Bewusstsein für die kosmischen Kräfte wiedererlangt wird, die die Menschheit geprägt haben.

Der Glaube, dass wir die Erde bewirtschaften und die Natur verbessern können, ist wahrscheinlich der ultimative Ausdruck menschlicher Einbildung, aber er hat tiefe Wurzeln in der Vergangenheit und ist fast universell.

Gauß antwortete auf die Frage, wie schnell er zu bestimmten mathematischen Schlussfolgerungen kommen werde, dass er sie vor langer Zeit hatte, alles, worüber er sich Sorgen machte, war, wie er sie erreichen könnte!

Um Krankheiten abzuwehren oder die Gesundheit wiederherzustellen, fällt es den Menschen in der Regel leichter, sich auf Heiler zu verlassen, als die schwierigere Aufgabe zu versuchen, weise zu leben.

Die Mechanismen von vis medicatrix naturà / ⠀"die heilendste Kraft der Natur⠀"sind so effektiv, dass die meisten Krankheiten von selbst enden.

Jeder Mensch ist einzigartig, beispiellos, unwiederholbar.

Die Ausrottung mikrobieller Krankheiten ist ein Irrlicht; Die Verfolgung führt in einen Sumpf verschwommener biologischer Konzepte und Halbwahrheiten.

... jeder Zivilisationstyp hatte seine eigenen Krankheiten, und zu jeder Zeit haben sich auch die verschiedenen sozialen Gruppen in jeder Gemeinschaft in dieser Hinsicht unterschieden.

Jede Zivilisation hat ihre eigene Art von Seuche und kann sie nur kontrollieren, indem sie sich selbst reformiert.

Das menschliche Leben wird heute in hohem Maße von den Veränderungen geprägt, die der Mensch in seiner äußeren Umgebung bewirkt hat, und von seinen Versuchen, Körper und Seele zu kontrollieren.

Was auch immer seine Hemmungen und Geschmäcker sein mögen, der westliche Mensch glaubt an die natürliche Heiligkeit des Seminudismus und des rohen Gemüsesafts, weil diese für ihn zu Symbolen der unverfälschten Natur geworden sind.

Es gibt ein ununterbrochenes Kontinuum von der Weisheit des Körpers zur Weisheit des Geistes, von der Weisheit des Individuums zur Weisheit der Rasse.

Der Mensch konnte der Gefahr nur entkommen, indem er auf das Abenteuer verzichtete, indem er das aufgab, was dem menschlichen Zustand seinen einzigartigen Charakter und sein Genie unter den übrigen Lebewesen verliehen hat.