Morris Raphael Cohen berühmte Zitate

Ein schöpferisches Element ist sicherlich in allen großen Systemen vorhanden, und es scheint nicht möglich, dass alle Sympathie oder Grundhaltungen des Willens aus jeder menschlichen Philosophie vollständig eliminiert werden können.

Grausame Verfolgungen und Intoleranz sind keine Zufälle, sondern entspringen dem Wesen der Religion selbst, nämlich ihren absoluten Ansprüchen.

Liberalismus ist eher eine Haltung als eine Reihe von Dogmen - eine Haltung, die darauf besteht, alle plausiblen und selbstverständlichen Aussagen in Frage zu stellen und sie nicht abzulehnen, sondern herauszufinden, welche Beweise es gibt, die sie stützen, anstatt ihre möglichen Alternativen.

Das Gesetz ist eine formlose Masse isolierter Entscheidungen.

Das Geschäft des Philosophen ist gut gemacht, wenn es ihm gelingt, echte Zweifel zu wecken.

Alle Logiktexte sind in zwei Teile unterteilt. Im ersten Teil zur abzugsfähigen Logik werden die Irrtümer erklärt; Im zweiten Teil zur induktiven Logik werden sie begangen.

Kleine Gruppen oder Gemeinschaften können für den Einzelnen weitaus bedrückender sein als größere. Männer sind in vielerlei Hinsicht freier in großen Städten als in kleinen Dörfern.

Es ist nicht unmöglich zu denken, dass der Geist der Philosophen manchmal wie der anderer Sterblicher handelt und dass sie, nachdem sie einmal durch verschiedene Umstände dazu entschlossen waren, bestimmte Ansichten anzunehmen, dann nach Gründen suchen und diese natürlich finden, um diese Ansichten zu rechtfertigen.

Die Darstellungsmethode, die Philosophen gewählt haben, lässt viele annehmen, dass es sich lediglich um Nachforschungen handelt, dass sie kein Interesse an den Schlussfolgerungen haben, zu denen sie gelangen, und dass es ihr Hauptanliegen ist, ihren Prämissen zu ihren logischen Schlussfolgerungen zu folgen.

Weisheit ist nicht aus Lehrbüchern zu gewinnen, sondern muss aus menschlicher Erfahrung in der Flamme des Lebens geprägt werden.

Natürlich kann die überwiegende Mehrheit der Menschen, die ungeschult sind, die Ergebnisse der Wissenschaft nur auf Autorität akzeptieren.

Das Bild, das der Philosoph von der Welt zeichnet, ist sicherlich nicht eines, in dem jeder Strich durch reine Logik notwendig ist.

Möge die Philosophie entschlossen darauf abzielen, so wissenschaftlich wie möglich zu sein, aber sie möge ihre starke Verwandtschaft mit der Literatur nicht vergessen.

Trägheit ist das erste Gesetz der Geschichte, wie es auch der Physik ist.

Schließlich erlauben Literatur und Philosophie beide, vergangene Idole mit einer Häufigkeit wiederzubeleben, die für einen nüchternen Wissenschaftler wirklich beunruhigend wäre.

Der Liberalismus betrachtet das Leben als ein Abenteuer, in dem wir Risiken in einer neuen Situation eingehen müssen, in der es keine Garantie dafür gibt, dass das Neue immer das Gute oder das Wahre sein wird, in dem Fortschritt eher eine prekäre Errungenschaft als eine Unvermeidlichkeit ist.

Wenn eine philosophische Theorie einmal außergerichtlich ausgeschlossen wird, kann niemand sagen, wann sie wieder auftauchen wird.

Durch keine Vernunft können wir alle Kontingenz aus unserer Welt eliminieren. Außerdem wird uns reine Spekulation allein nicht in die Lage versetzen, ein bestimmtes Bild von der bestehenden Welt zu bekommen. Wir müssen einige der widersprüchlichen Möglichkeiten beseitigen, und dies kann nur durch Experiment und Beobachtung erreicht werden.

Wenn Religion das Böse nicht zurückhalten kann, kann sie keine wirksame Macht für das Gute beanspruchen.

Der Konservatismus klammert sich an das Etablierte und befürchtet, dass alle Werte des Lebens zerstört werden, sobald wir anfangen, die Überzeugungen, die wir geerbt haben, in Frage zu stellen.

Auch hier wirken sowohl Literatur als auch Philosophie, indem sie sich an bestimmte herrschende Idole wenden.

Es ist allgemein angenommen worden, dass von zwei entgegengesetzten Philosophiesystemen, z. B. Realismus und Idealismus, nur eines wahr sein kann und eines falsch sein muss; und so waren Philosophen hoffnungslos in der Frage gespalten, welches das wahre ist.