Theodore Dalrymple berühmte Zitate

Wenn jeder erhaltene Vorteil ein Recht ist, gibt es keinen Platz für gute Manieren, geschweige denn für Dankbarkeit.

Wenn Menschen gezwungen sind zu schweigen, wenn ihnen die offensichtlichsten Lügen erzählt werden, oder noch schlimmer, wenn sie gezwungen sind, die Lügen selbst zu wiederholen, verlieren sie ein für alle Mal ihren Sinn für Redlichkeit. Offensichtlichen Lügen zuzustimmen bedeutet, mit dem Bösen zusammenzuarbeiten und auf eine kleine Weise selbst böse zu werden. Die Fähigkeit, sich allem zu widersetzen, wird so ausgehöhlt und sogar zerstört. Eine Gesellschaft entmannter Lügner ist leicht zu kontrollieren.

In Anbetracht der Bedeutung von Ressentiments in unserem Leben und des Schadens, den sie anrichten, wird sie von Psychiatern und Psychologen kaum beachtet. Ressentiments sind ein großartiger Rationalisierer: Sie präsentieren uns ausgewählte Versionen unserer eigenen Vergangenheit, damit wir unsere eigenen Fehler nicht erkennen und die Notwendigkeit vermeiden, schmerzhafte Entscheidungen zu treffen.

Nicht-Urteilsvermögen ist nicht wirklich Nicht-Urteilsvermögen. Es ist das Urteil, das . . . alles ist gleich, nichts ist besser. Dies ist eine ebenso barbarische und unwahre Lehre, wie sie bisher aus dem fruchtbaren Geist des Menschen hervorgegangen ist.

Es gibt nichts, was ein Intellektueller weniger gerne ändert als seine Meinung oder ein Politiker seine Politik.

Der Verlust des religiösen Verständnisses des menschlichen Zustandsâ €, "dass der Mensch ein gefallenes Geschöpf ist, für das Tugend notwendig, aber niemals vollständig erreichbar istâ €", ist ein Verlust, kein Gewinn an wahrer Raffinesse. Der säkulare Ersatzâ € "der Glaube an die Vollkommenheit des Lebens auf der Erde durch die endlose Erweiterung einer Auswahl an Vergnügungen â €"ist im Vergleich dazu nicht nur schwielig, sondern in seinem Verständnis der menschlichen Natur viel weniger realistisch.

Wo der Ruf der Intoleranz mehr gefürchtet wird als der Ruf des Lasters selbst, kann erwartet werden, dass alle Arten von Bösem gedeihen.

Die Vorstellung, dass Freiheit nur die Fähigkeit ist, nach eigenen Launen zu handeln, ist sicherlich sehr dünn und fängt kaum an, die Komplexität der menschlichen Existenz zu erfassen; Ein Mann, dessen Appetit sein Gesetz ist, erscheint uns nicht als befreit, sondern als versklavt.

Ich habe hundert verschiedene Variationen von Fällen unverfälschter weiblicher Opferrolle gehört, aber das Schweigen der Feministinnen ist ohrenbetäubend. Wo zwei Frömmigkeiten - Feminismus und Multikulturalismus - in Konflikt geraten, ist der einzige Weg, beide zu bewahren, ein unanständiges Schweigen.

Wie viele Menschen kennt jeder von uns, die behaupten, das Glück zu suchen, aber frei Wege wählen, die unweigerlich ins Elend führen?

Die Notwendigkeit, immer zu lügen und die Wahrheit immer zu meiden, beraubte jeden von dem, was Custine die beiden größten Gaben Gottes nannte - die Seele und die Sprache, die sie mitteilt. Die Menschen wurden heuchlerisch, gerissen, misstrauisch, zynisch, still, grausam und gleichgültig gegenüber dem Schicksal anderer als Folge der Zerstörung ihrer eigenen Seelen.

Fettleibigkeit ist das Ergebnis eines Verlustes der Selbstkontrolle. In der Tat könnte man sagen, dass der Verlust der Selbstbeherrschung das bestimmende soziale (oder antisoziale) Merkmal unserer Zeit ist: Öffentliche Trunkenheit, übermäßiges Glücksspiel, Promiskuität und Unhöflichkeit im Allgemeinen oder im Garten sind Beispiele für unseren kollektiven Verlust der Selbstbeherrschung Kontrolle.

Jedenfalls ist die Kindheit in großen Teilen des modernen Großbritanniens durch vorzeitiges Erwachsenenalter oder vielmehr Jugend ersetzt worden. Kinder werden sehr schnell erwachsen, aber nicht sehr weit. Deshalb ist es jetzt für Vierzehnjährige möglich, Freundschaften mit Sechsundzwanzigjährigen zu schließen - weil sie im Alter von vierzehn Jahren alles wissen, was sie jemals wissen werden.

Turgenjew sah die Menschen als Individuen, die immer mit Bewusstsein, Charakter, Gefühlen und moralischen Stärken und Schwächen ausgestattet waren; Marx sah sie immer als Schneeflocken in einer Lawine, als Instanzen allgemeiner Kräfte, als noch nicht vollständig menschlich, weil völlig bedingt durch ihre Umstände. Wo Turgenjew Menschen sah, sah Marx Klassen von Menschen; wo Turgenjew Menschen sah, sah Marx die Menschen. Diese beiden Sichtweisen auf die Welt bestehen bis in unsere Zeit hinein fort und beeinflussen tiefgreifend, zum Guten oder zum Schlechten, die Lösungen, die wir für unsere sozialen Probleme vorschlagen.

Nur wenn das Verlangen vereitelt wird und dadurch gelernt wird, es zu kontrollieren â € "mit anderen Worten, indem man zivilisiert wird â €", werden die Menschen vollständig menschlich.

Sich gut zu fühlen ist nicht dasselbe wie Gutes zu tun. Gute Politik ist wichtiger als gute Gefühle.

Mit der Behauptung, dass die Prohibition, nicht die Drogen selbst, das Problem sind, haben Nadelmann und viele andere - sogar Polizisten - gesagt, dass "der Krieg gegen Drogen verloren ist." Aber um eine Ja- oder Nein-Antwort auf die Frage zu fordern: "Wird der Krieg gegen Drogen gewonnen?" ist so, als würde man eine Ja- oder Nein-Antwort auf die Frage verlangen: "Hast du schon aufgehört, deine Frau zu schlagen?" Niemals kann eine einfallslose und grundsätzlich dumme Metapher eine unheilvollere Wirkung auf das richtige Denken ausgeübt haben.

Werde ich mit dem Alter schlauer oder wird die Welt dümmer?

Wenn die Geschichte des 20.Jahrhunderts irgendetwas bewiesen hat, dann hat sie bewiesen, dass der menschliche Einfallsreichtum, egal wie schlimm die Dinge waren, normalerweise einen Weg finden konnte, sie noch schlimmer zu machen.

Die tapfersten und Edelsten sind nicht die, die zu den Waffen greifen, sondern die, die trotz allem anständig sind; die verbessern, was zu verbessern in ihrer Macht steht, sich aber nicht als Retter wähnen. In ihrem bescheidenen Kampf liegt wahres Heldentum.

Religion zu bereuen bedeutet, die westliche Zivilisation zu bereuen.

Also, was genau sind die Belohnungen von Ressentiments. Es ist immer eine Erleichterung zu wissen, dass der Grund, warum wir im Leben versagt haben, nicht darin liegt, dass uns das Talent, die Energie oder die Entschlossenheit zum Erfolg fehlen, sondern in einem Faktor, der außerhalb unserer Kontrolle liegt und der die Würfel entscheidend gegen uns geladen hat.