Johan Huizinga berühmte Zitate

Das Spiel ist älter als die Kultur, denn Kultur, auch wenn sie unzureichend definiert ist, setzt immer die menschliche Gesellschaft voraus, und die Tiere haben nicht darauf gewartet, dass der Mensch ihnen ihr Spiel beibringt.

Spielen ist ein einzigartiger adaptiver Akt, der keinem anderen adaptiven Akt untergeordnet ist, sondern eine eigene besondere Funktion in der menschlichen Erfahrung hat.

Eine aristokratische Kultur wirbt nicht für ihre Emotionen. In seinen Ausdrucksformen ist es nüchtern und zurückhaltend. Seine allgemeine Haltung ist stoisch.

Kultur entsteht und entfaltet sich im und als Spiel... kultur selbst trägt den Charakter des Spiels.

Die ewige Kluft zwischen Sein und Idee kann nur durch den Regenbogen der Vorstellungskraft überbrückt werden.

Mir sind keine Fälle bekannt, in denen Kulturen die Wahrheit aufgegeben oder auf das Verständnis im weitesten Sinne verzichtet haben.

Ein grober Verstand könnte leicht denken: Etwas ist gültig, also ist es wahr.

Das Leben wird zu einfach gemacht. Die moralische Faser der Menschheit weicht unter dem mildernden Einfluss des Luxus.

Das neue Wissen hat sich noch nicht in der Kultur niedergelassen. Es wurde noch nicht in eine neue kosmische Konzeption integriert.

Die Wissenschaft, die sich nicht von einem höheren abstrakten Prinzip leiten lässt, übergibt ihre Geheimnisse frei einer weit entwickelten und kommerziell inspirierten Technologie, und diese, noch weniger eingeschränkt durch ein oberstes kulturerhaltendes Prinzip, schafft mit den Mitteln der Wissenschaft alle von ihr geforderten Machtinstrumente Organisation der Macht.

Als die Welt ein halbes tausend Jahre jünger war, hatten alle Ereignisse viel schärfere Konturen als jetzt. Die Distanz zwischen Traurigkeit und Freude, zwischen Glück und Unglück schien viel größer zu sein als bei uns; Jedes Erlebnis hatte den Grad an Direktheit und Absolutheit, den Freude und Traurigkeit noch im Kopf eines Kindes haben

Aber ein Ton erhob sich immer über den Lärm des geschäftigen Lebens und war, egal wie sehr es sich um eine Tönung handelte, nie verwirrt und hob für einen Moment alles in eine geordnete Sphäre: die der Glocken.

Wir müssen uns in diese Beeinflussbarkeit des Geistes versetzen, in diese Sensibilität für Tränen und geistige Reue, in diese Empfänglichkeit, bevor wir beurteilen können, wie bunt und intensiv das Leben damals war.

Man erkennt die historische Sensation nicht als Wiedererleben, sondern als ein Verständnis, das eng mit dem Verständnis von Musik bzw. der Welt mittels Musik verbunden ist.

Ganz abgesehen von jedem bewussten Programm waren die großen Kulturhistoriker immer historische Morphologen: Suchende nach den Formen des Lebens, des Denkens, der Sitte, des Wissens, der Kunst.

Wer behaupten will, dass die Vergangenheit der Menschheit keinen absoluten Wert mehr im Leben hat, muss auch bereit sein, sein eigenes Leben bis zum gegenwärtigen Moment, ja im Voraus bis zum letzten Moment, als wertlos zu leugnen. Wer erkennt, dass Kultur Formgebung ist, wird auch sehen, dass die höchsten Formen, die dem menschlichen Geist zu erkennen gegeben sind, psychologisch betrachtet immer solche Ausflüchte aus der Gegenwart waren. Überlegungen wie diese stimmen überhaupt nicht mit der Richtung von Amerikas Geist überein.

Wir leben in einer wahnsinnigen Welt. Und wir wissen es. Es würde niemanden überraschen, wenn morgen der Wahnsinn einer Raserei weichen würde, die unser armes Europa in einem Zustand abgelenkter Betäubung zurücklassen würde, mit noch drehenden Motoren und im Wind wehenden Flaggen, aber ohne den Geist.

Die Menschen akzeptieren eine Darstellung, in der die Elemente Wunsch und Fantasie absichtlich enthalten sind, die aber dennoch verkündet, "die Vergangenheit" darzustellen und als Richtschnur für das Leben zu dienen, wodurch die Sphären des Wissens und des Willens hoffnungslos durcheinander gebracht werden.

Kultur bedeutet Kontrolle über die Natur.

Es ist eine böse Welt. Die Feuer des Hasses und der Gewalt brennen heftig. Das Böse ist mächtig, der Teufel bedeckt eine dunkle Erde mit seinen schwarzen Flügeln. Und bald wird das Ende der Welt erwartet. Aber die Menschheit bereut nicht, die Kirche kämpft, und die Prediger und Dichter warnen und klagen vergebens.

Barbarisierung kann als ein kultureller Prozess definiert werden, bei dem ein erreichter Zustand von hohem Wert allmählich überrollt und durch Elemente von geringerer Qualität ersetzt wird.

Der Slogan bietet ein Gegengewicht zur allgemeinen Zerstreuung des Denkens, indem er es an einem einzigen, äußerst prägnanten und unvergesslichen Ausdruck festhält, der normalerweise Männer zum sofortigen Handeln inspiriert. Sie hebt die Reflexion auf: Die Losung argumentiert nicht, sie behauptet und befiehlt.

Was auch immer unser Credo oder Glaube ist, wir alle wissen, dass es keinen Weg zurück gibt, dass wir uns durchkämpfen müssen.

Je mehr sich die spezifischen Gefühle der Verpflichtung unter ein oberstes Prinzip der menschlichen Abhängigkeit stellen, desto klarer und fruchtbarer wird die Verwirklichung des für jede wahre Kultur unverzichtbaren Konzepts des Dienstes sein; vom Dienst an Gott bis hin zur einfachen sozialen Beziehung zwischen Arbeitgeber und Arbeitnehmer.

Die Kunst des Beobachtens ist zu einer bloßen Fähigkeit der schnellen Wahrnehmung und des Verstehens sich ständig verändernder visueller Bilder geworden. Die jüngere Generation hat sich diese filmische Wahrnehmung in erstaunlichem Maße angeeignet.

Ohne Überlegenheit des intellektuellen über das visuelle Verständnis zu beanspruchen, muss man dennoch zugeben, dass das Kino eine Reihe von à ¦ sthetisch-intellektuellen Wahrnehmungsmitteln unausgeübt lässt, die nur zu einer Schwächung des Urteils führen können.

Nelsons berühmtes Signal vor der Schlacht von Trafalgar war nicht: "England erwartet, dass jeder Mann ein Held sein wird." Es sagte: "Englanderwartet, dass jeder Mann seine Pflicht tun wird." 1805 war das genug. Es sollte immer noch so sein.

Ohne Metapher wird der Umgang mit allgemeinen Begriffen wie Kultur und Zivilisation unmöglich, und der von Krankheit und Unordnung ist für diesen Fall der naheliegende. Ist die Krise selbst nicht ein Konzept, das wir Hippokrates verdanken? Im sozialen und kulturellen Bereich ist keine Metapher passender als die pathologische.

Die Dinge, die das Leben angenehm machen können, bleiben die gleichen. Es sind nach wie vor Lesen, Musik, bildende Kunst, Reisen, Naturgenuss, Sport, Mode, gesellschaftliche Eitelkeiten (Ritterorden, Ehrenämter, Versammlungen) und der Rausch der Sinne.

Unter schwacher Regierung, in einem weiten, dünn besiedelten Land, im Kampf gegen die raue Natur und mit dem freien Spiel der wirtschaftlichen Kräfte werden vereinte soziale Gruppen zu Übermittlern der Kultur.

Die meisten nachdenklichen Amerikaner von heute scheinen vergessen zu haben, wie stark ihre eigenen und unmittelbaren Vorgänger Emerson, Hawthorne und Whitman noch mit der Essenz hinter den Dingen beschäftigt waren.

Wenn die Amerikaner neben dem Adler und den Sternen und Streifen und den eher inoffiziellen Symbolen von Bison, Elch und Indianer jemals ein anderes Emblem brauchen sollten, eines, das freundlich und angenehm ist, dann sollten sie meiner Meinung nach die Grapefruit wählen. Oder besser gesagt die halbe Grapefruit, denn diese Frucht gibt es nur in Hälften, glaube ich. Praktisch gesehen ist es immer gelb, immer genauso frisch und gut serviert. Und es kommt immer zur gleichen, noch hoffnungsvollen Morgenstunde.

William James sagte einmal: "Fortschritt ist eine schreckliche Sache." Es ist mehr als das: Es ist auch ein höchst zweideutiger Begriff. Denn wer weiß, aber dass ein Stück weiter auf dem Weg nicht vielleicht eine Brücke eingestürzt ist oder eine Spalte die Erde gespalten hat?

Heute weiß der durchschnittliche Bewohner der westlichen Hemisphäre von allem ein bisschen. Er hat die Zeitung auf seinem Frühstückstisch und WLAN in Reichweite. Für den Abend gibt es den Film, Karten oder ein Meeting, um einen Tag im Büro oder in der Fabrik abzuschließen, an dem nichts Wesentliches gelernt wurde. Mit leichten Abweichungen gilt dieses Bild eines niedrigen kulturellen Durchschnitts über den gesamten Bereich vom Fabrikarbeiter über den Angestellten bis zum Manager oder Direktor. Nur der persönliche Wille zur Kultur, auf welchem Gebiet und wie auch immer er verfolgt wird, erhebt den modernen Menschen über dieses Niveau.

Kultur erfordert in erster Linie ein gewisses Gleichgewicht zwischen materiellen und spirituellen Werten.

Wenn also diese Zivilisation gerettet werden soll, wenn sie nicht von Jahrhunderten der Barbarei überschwemmt werden soll, sondern um die Schätze ihres Erbes auf neuen und stabileren Fundamenten zu sichern, ist es in der Tat notwendig, dass die jetzt Lebenden erkennen, wie weit der Verfall bereits fortgeschritten ist.

Alles scheinbar tiefgründige Denken, das als Realismus durchgeht, weil es bequemerweise alle lästigen Prinzipien beseitigt, hat eine große Anziehungskraft auf den jugendlichen Geist.

Um mit einer Analyse zu beginnen, muss bereits eine Synthese im Geist vorhanden sein.

Was das Studium der Geschichte und das künstlerische Schaffen gemeinsam haben, ist eine Art der Bilderzeugung.

Die physische Natur liegt uns zu Füßen, gefesselt mit hundert Ketten. Was ist mit der Kontrolle der menschlichen Natur? Verweisen Sie nicht auf die Triumphe der Psychiatrie, der Sozialdienste oder des Krieges gegen das Verbrechen. Beherrschung der menschlichen Natur kann nur die Beherrschung jedes Menschen durch sich selbst bedeuten.

Die moderne Stadt kennt kaum noch reine Dunkelheit oder wahre Stille, noch kennt sie die Wirkung eines einzigen kleinen Lichts oder die eines einsamen fernen Rufs.

Aus welchem Blickwinkel man es auch betrachtet, die Anwendung von Rassentheorien bleibt ein schlagender Beweis für die herabgesetzten Ansprüche der öffentlichen Meinung an die Reinheit des kritischen Urteils.

Die Geschichte kann nichts vorhersagen, außer dass große Veränderungen in den menschlichen Beziehungen niemals in der Form eintreten werden, in der sie erwartet wurden.

Wenn wir Kultur bewahren wollen, müssen wir sie weiter schaffen.

Ob das Ziel im Himmel oder auf Erden, Weisheit oder Reichtum ist, die wesentliche Bedingung für sein Streben und Erreichen ist immer Sicherheit und Ordnung.

In Europa hat die Kunst zu einem großen Teil den Platz der Religion eingenommen. In Amerika scheint es eher Wissenschaft zu sein.

Kultur muss ihr letztes Ziel im Metaphysischen haben, sonst hört sie auf, Kultur zu sein.

Ein Aberglaube, der vorgibt, wissenschaftlich zu sein, schafft eine viel größere Verwirrung des Denkens als einer, der sich mit einfachen populären Praktiken begnügt.

Das zweite grundlegende Merkmal der Kultur ist, dass jede Kultur ein Element des Strebens hat.

Das sind seltsame Zeiten. Die Vernunft, die einst den Glauben bekämpft hat und ihn besiegt zu haben schien, muss jetzt auf den Glauben schauen, um ihn vor der Auflösung zu retten.