Rebecca Goldstein berühmte Zitate

Mathematik . . . Musik .. . Sternennacht . . . Dies sind weltliche Wege, Transzendenz zu erreichen, sich in eine große Perspektive gehoben zu fühlen. Es ist ein Gefühl der Ehrfurcht vor der Existenz, das das Selbst fast auslöscht. Religiöse Menschen betrachten es als eine im Wesentlichen religiöse Erfahrung, aber das ist es nicht. Es ist eine im Wesentlichen menschliche Erfahrung.

Jeder hat das gleiche Recht auf ein Leben in voller Blüte. Die Philosophie hat uns langsam, langsam Argumente geliefert, die sagen: Schau, du hast dich bereits dazu verpflichtet, dass dein eigenes Leben gedeiht, und du bist inkonsequent, wenn du es nicht erweiterst. Philosophie arbeitet also oft daran, uns zu zeigen, dass es eine innere Inkohärenz in unseren Standpunkten gibt. Wir sind alle einer Sache verpflichtet, wenn es um uns und unsere eigene Art geht, aber wir sind nicht bereit, sie zu erweitern, und wir sind der Inkonsequenz schuldig.

Was durch komplexe Argumente mühsam gesichert wurde, wird zu einer weit verbreiteten Intuition, die so offensichtlich ist, dass wir ihre Herkunft vergessen. Wir donâ € ™ t es sehen, weil wir mit ihm sehen.

Philosophie ist diese erstaunliche Technik, die wir entwickelt haben, um die Realität dazu zu bringen, uns zu antworten, wenn wir es falsch verstehen. Die Wissenschaft selbst kann diese Argumente nicht vorbringen. Man muss sich tatsächlich auf die Philosophie verlassen, auf die Wissenschaftsphilosophie.

Also Dogma, Doktrin, ungeprüfte Annahmen, das ist es, was es heißt, das zu teilen, den Schatten der Hippies, keine Möglichkeit, es mit der Realität zu verbinden. Hier sind wir einfach von der Realität abgeschnitten, es sei denn, wir können argumentieren, wir können begründen, wir können rechtfertigen, wir können uns gegenseitig überzeugen.

Eines der interessanten Dinge an den alten Griechen ist, dass sie wirklich nicht unsere Vorstellung von individuellen Rechten hatten. Sie hatten nicht unsere Vorstellung von allen Lebensangelegenheiten. Und es war wirklich wahr für sie, dass bestimmte Leben viel wichtiger sind als andere. Es dämmerte ihnen nicht, dass alle Leben, obwohl unterschiedlich, Leben von gleicher Bedeutung sein können. Und das ist eigentlich eine große ethische Lektion.

Jeder kämpft darum, seine Ansichten im Gegensatz zu den anderen Menschen zu verfeinern. Und das ist eines der wichtigsten Dinge, die uns die Philosophie eigentlich lehren muss, dass man seine Ansichten äußern und sie mit Menschen auf den Tisch bringen muss - mit denen man sehr unterschiedlicher Meinung ist.

Als zum Beispiel die ersten Menschen anfingen, gegen die Sklaverei zu argumentieren, war dies eine neue Idee. Wenn Sie Crowdsourcing betreiben, würden Sie sich das nie einfallen lassen. Und genau die Art von Fortschritt, die wir gemacht haben, könnte nicht gemacht werden, wenn wir uns auf Crowdsourcing verlassen würden.

Gibt es Experten, Ethikexperten, das ist für uns alle sehr beleidigend? Weil es Teil unserer Menschlichkeit ist, sich mit diesen Fragen zu beschäftigen, das Gefühl zu haben, dass wir selbst den Unterschied zwischen Richtig und Falsch kennen. Und dann kommen diese Experten, Philosophen, die behaupten, wissen Sie, ein Fachwissen, eine besondere Ausbildung, eine besondere Fähigkeit, ein besonderes Talent.

Es wird sehr oft gesagt, dass die Philosophie im Gegensatz zur Wissenschaft niemals Fortschritte macht.

Es ist sehr wichtig, sich daran zu erinnern, dass die Philosophen soziale Dissidenten waren. Sie waren Sozialkritiker. Der Mann auf der Straße oder die Frau auf der Straße schätzten das, was sie sagten, nicht besonders. Sokrates wurde getötet.

Sokrates war also eine Art Bremse. Er war eine Art philosophischer Stadtgorilla, der mitten in Athen herumhing und diese eigenartigen Fragen an alle stellte - wichtige Leute, junge Männer, Sklaven - Fragen, die letztendlich damit zu tun hatten, was das Leben ist, das es wert ist, gelebt zu werden. Und Platon war einer der jungen Männer, die um ihn herum hingen, ein sehr aristokratischer junger Mann, der aus einer sehr alten, wichtigen Familie stammte.

Ich denke, die Geisteswissenschaften müssen immer die Wissenschaft, unser großartiges Wissen, das wir aus der Wissenschaft erhalten, berücksichtigen, aber dann versuchen, die menschlichen Fragen zu beantworten und zu versuchen, aus unserem Leben einen Sinn zu machen, unter Berücksichtigung aller wissenschaftlichen Erkenntnisse.

Unsere humanistische Gemeinschaft sollte mehr darüber nachdenken, die grundlegende Wahrheit zu demonstrieren, dass Güte weder Gott noch den Glauben an Gott erfordert, indem sie sich als Gemeinschaft organisiert, um Gutes zu tun. Weniger Geld für Werbetafeln, die uns einfach ein gutes Gefühl für uns selbst geben, und mehr für Suppenküchen und organisierte Besuche bei Kranken und Sterbenden.

Weniger Geld für Werbetafeln, die uns einfach ein gutes Gefühl für uns selbst geben, und mehr für Suppenküchen und organisierte Besuche bei Kranken und Sterbenden.

Das ist eine der Entschädigungen dafür, mittelmäßig zu sein. Man muss sich keine Sorgen machen, mittelmäßig zu werden.

In der Tat, itâ € ™ s genau die Unpersönlichkeit des unpersönlichen Wissens, die dieses Wissen zum ethisch wirksamsten von allen macht.

Antworten? Vergiss die Antworten. Das Spektakel liegt in den Fragen.

Ich habe Zugang zu deinem mysteriösen Körper, aber nicht zu deiner mysteriösen Seele. Seelen scheinen mir die einsamste Möglichkeit von allen zu sein.