Julian of Norwich berühmte Zitate

Zuletzt aktualisiert : 5. September 2024

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Julian of Norwich
  • Die größte Ehre, die wir dem allmächtigen Gott erweisen können, besteht darin, aufgrund der Erkenntnis seiner Liebe glücklich zu leben.

  • Denn wir sind von Gott so kostbar geliebt, dass wir es nicht einmal begreifen können.

  • Alles wird gut, und alles wird gut und alles Mögliche wird gut.

  • Gott hat uns geliebt, bevor er uns gemacht hat; und seine Liebe hat nie nachgelassen und wird es nie tun.

  • Die Fülle der Freude besteht darin, Gott in allem zu sehen.

  • Denn wir sind von Gott so kostbar geliebt, dass wir es nicht einmal begreifen können. Kein erschaffenes Wesen kann jemals wissen, wie sehr und wie süß und zärtlich Gott sie liebt. Nur mit Hilfe seiner Gnade können wir in der geistlichen Betrachtung mit endlosem Staunen über seine hohe, überragende, unermessliche Liebe verharren, die unser Herr in seiner Güte für uns hat.

  • Herr Jesus, ich habe dich sagen hören: 'Sünde ist notwendig, aber alles wird gut, und alles wird gut, und alles wird gut'.

  • Wir sind in Gott und Gott, den wir nicht sehen, ist in uns.

  • Unser Erlöser ist unsere wahre Mutter, in der wir endlos geboren sind und aus der wir niemals kommen werden.

  • Zwischen Gott und der Seele gibt es kein Dazwischen.

  • Die Wahrheit sieht Gott, und die Weisheit betrachtet Gott, und aus diesen beiden entsteht eine dritte, eine heilige und wunderbare Freude an Gott, der Liebe ist.

  • In Gottes Augen fallen wir nicht; In unseren eigenen stehen wir nicht.

  • Unser Herr ist der Boden, aus dem unser Gebet wächst, und in seiner Liebe und Gnade schenkt er uns selbst unsere Gebete.

  • Wenn wir durch das Wirken von Barmherzigkeit und Gnade sanftmütig und mild gemacht werden, sind wir völlig sicher; plötzlich ist die Seele Gott anvertraut, wenn sie wirklich in sich selbst Frieden hat: denn in Ihm ist kein Zorn zu finden.

  • So wahr Gott unser Vater ist, so wahr ist Gott unsere Mutter.

  • Alles ist durch die Liebe Gottes entstanden.

  • Er, der alle Dinge aus Liebe gemacht hat, bewahrt sie durch dieselbe Liebe und wird sie ohne Ende bewahren.

  • Bete, auch wenn du nichts fühlst, nichts siehst. Denn wenn du trocken, leer, krank oder schwach bist, in einer solchen Zeit ist dein Gebet Gott am angenehmsten, auch wenn du vielleicht wenig Freude daran hast. Dies gilt für jedes gläubige Gebet.

  • Gott will, dass wir die Sünde endlos hassen und die Seele endlos lieben, so wie Gott sie liebt.

  • Diese Liebe zu Gott ist hart und wunderbar. Es kann und wird nicht wegen unserer Sünden gebrochen werden.

  • Unser ganzes Leben ist in Liebe begründet und verwurzelt, und ohne Liebe können wir nicht leben.

  • Meine Güte, wie beschäftigt werden wir, wenn wir aus den Augen verlieren, wie Gott uns liebt.

  • Die Fülle der Freude besteht darin, Gott in allem zu sehen. Gott ist der Grund, die Substanz, die Lehre, der Lehrer, der Zweck und die Belohnung, für die jede Seele arbeitet.

  • Das ist der Wille unseres Herrn... dass unser Gebet und unser Vertrauen gleichermaßen groß sind.

  • Seht, dass ich Gott bin. Seht, dass ich in allem bin. Sieh zu, dass ich alles tue. Sieh zu, dass ich nie aufgehört habe, meine Werke zu ordnen, und ich werde es auch nie tun, ewig. Seht zu, dass ich alles zu dem Schluss führe, den ich dafür bestimmt habe, bevor die Zeit begann, mit der gleichen Kraft, Weisheit und Liebe, mit der ich es gemacht habe. Wie kann etwas nicht stimmen?

  • Aber Jesus, der mir in dieser Vision alles mitteilte, was für mich notwendig ist, antwortete und sagte: Es war notwendig, dass es Sünde geben sollte; aber alles wird gut, und alles wird gut, und alles wird gut.

  • Denn in der dritten Darstellung, als ich sah, dass Gott alles tut, was getan wird, sah ich keine Sünde: und dann sah ich, dass alles gut ist. Aber als Gott mich für die Sünde zeigte, dann sagte Er: Alles wird gut.

  • Die Elemente des Gebets / Sein Grund: Gott, durch dessen Güte es in uns entspringt. / Sein Gebrauch: unseren Willen zu seinem Willen zu machen. Sein Ziel: mit Ihm eins zu werden und Ihm in allen Dingen ähnlich zu sein.

  • Würdest du die Bedeutung deines Herrn in dieser Sache lernen? Lerne es gut: Liebe war seine Bedeutung. Wer hat es dir gezeigt? Lieben. Was zeigte Er dir? Lieben. Warum hat Er es gezeigt? Aus Liebe. Halte dich darin fest und du wirst darin mehr lernen und wissen. Aber du wirst darin nie etwas ohne Ende wissen oder lernen. So lernte ich, dass Liebe die Bedeutung unseres Herrn war.

  • Gott ist uns näher als unser eigener Geist

  • Denn unsere Seele wird von ihm, dem Höchsten, so kostbar geliebt, dass sie das Wissen aller Geschöpfe übertrifft.

  • Fröhlich und fröhlich und süß ist das gesegnete und liebliche Verhalten unseres Herrn gegenüber unseren Seelen, denn er sah uns immer in Liebessehnsucht leben, und er möchte, dass unsere Seelen ihm freudig zugewandt sind . . . durch seine Gnade erhebt er sich und wird unsere äußere Disposition zu unserer inneren ziehen und uns alle mit ihm und jeden von uns mit anderen in der wahren, dauerhaften Freude, die Jesus ist, vereinen.

  • Ich war völlig in Frieden, in Leichtigkeit und in Ruhe, so dass es nichts auf der Erde gab, was mich hätte bedrücken können. Das dauerte eine Weile, und dann wurde ich verändert ... Ich fühlte, dass es für mich keine Erleichterung oder Trost gab außer Glauben, Hoffnung und Liebe, und wirklich, ich fühlte sehr wenig davon. Und dann gab mir Gott bald wieder Trost und Ruhe für meine Seele ... Und dann fühlte ich wieder den Schmerz, und dann danach die Freude und Freude, jetzt das eine und jetzt das andere, immer wieder, ich nehme an ungefähr zwanzigmal.

  • Gott, von deiner Güte, gib mir dich selbst; denn Du bist genug für mich, und ich kann um nichts geringeres bitten, was dir volle Ehre sein kann. Und wenn ich etwas Geringeres verlange, werde ich immer Mangel haben, denn nur in Dir habe ich alles.

  • Das Gebet ist ein neuer, gnädiger, dauerhafter Wille der Seele, der durch das kostbare und geheimnisvolle Wirken des Heiligen Geistes mit dem Willen Gottes vereint und fest verbunden ist.

  • ... so wurde an unsere übliche Gebetspraxis erinnert: Wie wir durch unsere Unwissenheit und Unerfahrenheit in den Wegen der Liebe so viel Zeit mit Bitten verbringen. Ich sah, dass es in der Tat Gottes würdiger und ihm wahrhaftiger gefälliger ist, dass wir durch seine Güte mit vollem Vertrauen beten und durch seine Gnade mit wahrem Verständnis und unerschütterlicher Liebe an ihm festhalten, als dass wir weiterhin so viele Bitten stellen, wie unsere Seelen nur können.

  • Ich sah mit voller Sicherheit, dass Gott uns liebte, ehe er uns schuf; Diese Liebe ließ nie nach und wird es auch nie sein. Und in dieser Liebe hat Er alle seine Werke getan; und in dieser Liebe hat Er uns alles nützlich gemacht; und in dieser Liebe ist unser Leben ewig. In unserem Machen hatten wir einen Anfang; aber die Liebe, in der Er uns gemacht hat, war von Anfang an in ihm: In dieser Liebe haben wir unseren Anfang. Und all dies werden wir in Gott sehen, ohne Ende.

  • Die Liebe hält uns im Glauben und in der Hoffnung, und die Hoffnung leitet uns in der Liebe. Und am Ende wird alles Wohltätigkeit sein.

  • Wir sind alle so sicher in der Liebe im Leid wie im Wohl bewahrt, durch die Güte Gottes.

  • Gebet ist die bewusste und beharrliche Handlung der Seele. Es ist wahr und dauerhaft und voller Gnade. Das Gebet bindet die Seele an Gott und macht sie eins mit Gottes Willen.

  • Aber weil die Liebe unsererseits versagt, deshalb ist all unsere Mühe.

  • Die Frucht und der Zweck des Gebets ist es, in allen Dingen mit Gott eins und wie Er zu sein.

  • Und ich sah, dass wirklich nichts durch Zufall oder Glück geschieht, sondern alles durch Gottes weise Vorsehung. Wenn es aus unserer Sicht Zufall oder Glück zu sein scheint, ist unsere Blindheit und unser Mangel an Vorherwissen die Ursache; denn Dinge, die seit jeher in Gottes vorhersehender Weisheit waren, treffen uns plötzlich, alles unversehens; und so sagen wir in unserer Blindheit und Unwissenheit, dass dies Zufall oder Glück ist, aber für unseren Herrn Gott ist es nicht so.

  • Aber weil ich eine Frau bin, sollte ich deshalb so leben, dass ich dir die Güte Gottes nicht sagen sollte?

  • Gott ist unser Gewand, das uns umhüllt, umschließt und umschließt, um uns nie zu verlassen.

  • Er sagte nicht 'Du sollst nicht gestürmt werden, du sollst nicht gebären, du sollst nicht entmutigt werden'; aber er sagte: 'Du sollst nicht überwältigt werden.

  • ...die Güte Gottes ist der höchste Gegenstand des Gebets und reicht bis zu unserem niedrigsten Bedürfnis.

  • Wie wir wissen, hat uns unsere eigene Mutter nur in Schmerz und Sterben hineingeboren. Aber unsere wahre Mutter, Jesus, der alle Liebe ist, trägt uns in Freude und endloses Leben. Gesegnet sei er.

  • Bete innerlich, auch wenn es dir nicht gefällt. Es tut gut, obwohl du nichts fühlst. Ja, auch wenn du denkst, dass du nichts tust.

  • Er [Jesus] sagte nicht: 'Du wirst niemals eine schwierige Passage haben, du wirst niemals überanstrengt sein, du wirst dich niemals unwohl fühlen', aber er sagte: 'Du wirst niemals überwunden werden.