Frans de Waal berühmte Zitate

Die Möglichkeit, dass Empathie in Teilen des Gehirns liegt, die so alt sind, dass wir sie mit Ratten teilen, sollte jedem, der Politiker mit diesen armen, unterschätzten Kreaturen vergleicht, eine Pause einräumen.

Der Hamadryas-Pavian ist ein Haremhalter, bei dem sich ein Männchen mit mehreren Weibchen paart.

Wir beginnen damit, scharfe Grenzen zu postulieren, etwa zwischen Menschen und Affen oder zwischen Affen und Affen, haben es aber tatsächlich mit Sandburgen zu tun, die viel von ihrer Struktur verlieren, wenn das Meer des Wissens über sie hinwegspült. Sie verwandeln sich in Hügel, die immer mehr eingeebnet werden, bis wir wieder dort sind, wo uns die Evolutionstheorie immer hinführt: ein flach abfallender Strand.

Wenn Sie eine erfolgreiche menschliche Gesellschaft gestalten wollen, müssen Sie wissen, was für ein Tier wir sind. Sind wir ein soziales Tier oder ein egoistisches Tier? Reagieren wir besser, wenn wir alleine sind oder in einer Gruppe leben?

Tieren menschliche Emotionen zu verleihen, war lange Zeit ein wissenschaftliches Tabu. Aber wenn wir es nicht tun, riskieren wir, etwas Grundlegendes zu verpassen, sowohl über Tiere als auch über uns.

Sie sollten so viel wie möglich über die menschliche Spezies wissen, wenn Sie an der Gestaltung der menschlichen Gesellschaft beteiligt sind. Ich sage nicht, dass man moralische Regeln aus der Natur ableiten kann - das ist ein Soll aus einem Ist, wie die Philosophen sagen -, aber man muss wissen, was für Tiere wir sind, wenn man eine stabile Gesellschaft gestalten will.

Der Feind der Wissenschaft ist nicht die Religion... . Der wahre Feind ist die Ersetzung von Denken, Nachdenken und Neugier durch Dogmen.

Wenn Sie ein kooperatives Tier sind, müssen Sie aufpassen, was Sie bekommen. Wenn Sie oder sogar eine ganze Gemeinschaft in etwas investieren, aber dann einige Einzelpersonen eine viel größere Rendite erzielen, ist das keine gute Vereinbarung. Wenn es konsequent passiert, ist es Zeit, nach einer Vereinbarung zu suchen, die vorteilhafter ist. Deshalb sind wir so sensibel dafür, wie Belohnungen aufgeteilt werden.

Wenn wir einem Schimpansen direkt und tief in die Augen schauen, schaut uns eine intelligente, selbstbewusste Persönlichkeit an. Wenn es Tiere sind, was müssen wir sein?

Wir rechtfertigen die Ungleichheiten damit, dass manche Menschen einfach besser und klüger sind als andere und die Starken überleben sollten und die Armen sterben können.

Ich versuche mir manchmal vorzustellen, was passiert wäre, wenn wir den Bonobo zuerst und den Schimpansen erst später gekannt hättenâ € ™ € "oder gar nicht. Die Diskussion über die menschliche Evolution dreht sich vielleicht nicht so sehr um Gewalt, Krieg und männliche Dominanz, sondern um Sexualität, Empathie, Fürsorge und Kooperation. Was für eine andere intellektuelle Landschaft würden wir besetzen!

Wenn beide Parteien ein Interesse an der anderen haben, werden die Chancen, dass sie sich gegenseitig töten, verringert.

Vielleicht bin es nur ich, aber ich bin vorsichtig bei Personen, deren Glaubenssystem das einzige ist, was zwischen ihnen und abstoßendem Verhalten steht.

Studien zur Versöhnung bei Primaten haben gezeigt, dass sie eher bereit sind, Frieden zu schließen, wenn der Beziehungswert zwischen zwei Parteien steigt.

Die Menschheit ist tatsächlich viel kooperativer und empathischer, als es ihr zugeschrieben wird.

Was die Umwelt betrifft, werde ich pessimistisch, weil ich niemanden sehe, der den langfristigen Ansatz verfolgt. Es scheint, als ob wir in einer Tragödie der Allgemeinheit stecken, in der jeder versucht, so wenig wie möglich beizutragen, um aus dieser Situation herauszukommen.

Obwohl Elefanten mit uns weitaus entfernter verwandt sind als die Menschenaffen, scheinen sie ähnliche soziale und kognitive Fähigkeiten entwickelt zu haben.

Empathie als komplexe Emotion ist anders. Es erfordert ein Bewusstsein für die Gefühle der anderen Person und für die eigenen Reaktionen. Die angemessene Reaktion besteht möglicherweise nicht darin, zu weinen, wenn eine andere Person weint, sondern sie zu beruhigen oder sie sogar in Ruhe zu lassen.

Die meisten exotischen Tiere interessieren sich nicht besonders für Menschen, was es schwierig macht, sie zu provozieren. Die Aufzucht von Menschen gewöhnt sie an den Menschen und prägt ihn manchmal ein, was sie potenziell gefährlich macht.

Wenn ich Gott wäre, würde ich an der Reichweite von Empathie arbeiten.

Im Gegensatz zur Primatenhand ist das Greiforgan des Elefanten auch seine Nase. Elefanten benutzen ihre Rüssel nicht nur, um an Nahrung zu gelangen, sondern auch, um daran zu schnüffeln und sie zu berühren. Mit ihrem unvergleichlichen Geruchssinn wissen die Tiere genau, wonach sie suchen. Vision ist zweitrangig.

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde beschlossen, dass es besser wäre, sie zu einem Wirtschaftspakt zusammenzuschließen, damit sie ineinander investieren und gemeinsame Interessen haben, um einen weiteren Krieg zwischen Deutschen und Franzosen zu verhindern. Bis jetzt hat das dazu beigetragen, einen Krieg zwischen den beiden zu verhindern.

In Afrika haben wir den Buschfleischhandel, was bedeutet, dass in sehr großem Umfang Tiere in den Wäldern getötet und in den Städten als Genussmittel verkauft werden.

Die Populärkultur bombardiert uns mit Beispielen von Tieren, die für alle möglichen Zwecke humanisiert werden, von Bildung über Unterhaltung bis hin zu Satire und Propaganda. Walt Disney zum Beispiel ließ uns vergessen, dass Mickey eine Maus und Donald eine Ente ist. George Orwell legte eine Deckung menschlicher gesellschaftlicher Übel über eine Viehpopulation.

Es ist bekannt, dass Affen sich in freier Wildbahn spontan gegenseitig helfen, sich etwa gegen Leoparden verteidigen oder verzweifelte Gefährten mit zärtlichen Umarmungen trösten.

Die intuitive Verbindung, die Kinder mit Tieren empfinden, kann eine enorme Quelle der Freude sein. Die bedingungslose Liebe, die von Haustieren empfangen wird, und der Mangel an Kunstfertigkeit in der Beziehung stehen in scharfem Kontrast zu dem viel schwierigeren Umgang mit Mitgliedern ihrer eigenen Spezies.

Wie bei einer russischen Puppe enthalten die äußeren Schichten jedoch immer einen inneren Kern. Anstatt dass die Evolution einfachere Formen der Empathie durch fortgeschrittenere ersetzt hat, sind letztere lediglich Ausarbeitungen der ersteren und bleiben von ihnen abhängig. Das bedeutet auch, dass Empathie für uns selbstverständlich ist. Es ist nicht etwas, das wir erst später im Leben lernen oder das kulturell konstruiert ist.

Man muss den Menschen Empathie indoktrinieren, um zu extremen kapitalistischen Positionen zu gelangen.

Wir würden die Natur viel lieber für das verantwortlich machen, was wir an uns selbst nicht mögen, als ihr das zuzuschreiben, was wir mögen.

Religionen haben eine starke Bindungsfunktion und ein kohäsives Element. Sie betonen den Vorrang der Gemeinschaft gegenüber dem Individuum und helfen auch dabei, eine Gemeinschaft von einer anderen zu unterscheiden, die ihre Überzeugungen nicht teilt.

Der Gedanke ist, dass wir angefangen haben, die Sprache nicht durch Sprechen, sondern durch Gesten zu entwickeln.

Wenn wir schlecht sind, sind wir schlechter als jeder Primat, den ich kenne. Und wenn wir gut sind, sind wir tatsächlich besser und altruistischer als jeder Primat, den ich kenne.

Ich habe argumentiert, dass viele von dem, was Philosophen moralische Gefühle nennen, bei anderen Spezies zu sehen sind. Bei Schimpansen und anderen Tieren sehen Sie Beispiele für Sympathie, Empathie, Gegenseitigkeit und die Bereitschaft, soziale Regeln zu befolgen. Hunde sind ein gutes Beispiel für eine Spezies, die soziale Regeln hat und befolgt; Deshalb mögen wir sie so sehr, obwohl sie große Fleischfresser sind.

Ich habe oft bemerkt, wie Primatengruppen in ihrer Gesamtheit in eine ähnliche Stimmung geraten. Plötzlich sind alle verspielt und hüpfen herum. Oder alle sind mürrisch. Oder alle sind schläfrig und lassen sich nieder. In solchen Fällen dient die Stimmungsansteckung der Synchronisierung von Aktivitäten.

Warum nicht davon ausgehen, dass unsere Menschlichkeit, einschließlich der Selbstkontrolle, die für lebenswerte Gesellschaften erforderlich ist, in uns eingebaut ist? Glaubt irgendjemand wirklich, dass unseren Vorfahren soziale Normen fehlten, bevor sie Religion hatten? Haben sie nie anderen in Not geholfen oder sich über einen unfairen Deal beschwert? Die Menschen müssen sich lange vor der Entstehung der heutigen Religionen, die erst vor wenigen tausend Jahren stattfand, Sorgen um das Funktionieren ihrer Gemeinschaften gemacht haben.

Da wir sowohl systematisch brutaler als Schimpansen als auch einfühlsamer als Bonobos sind, sind wir bei weitem der bipolarste Affe. Unsere Gesellschaften sind niemals völlig friedlich, niemals vollständig wettbewerbsfähig, niemals von reinem Egoismus beherrscht und niemals vollkommen moralisch.

Wenn Sie sich die heutigen Volkswirtschaften ansehen, zum Beispiel die amerikanische Wirtschaft, die europäische Wirtschaft, die Inder, die Chinesen, dann sind wir alle miteinander verbunden. Wenn einer von ihnen sinkt, werden die anderen mit ihnen sinken und wenn einer schwimmt, werden die anderen angehoben. Das finde ich sehr interessant.

Ich wurde katholisch erzogen. Nicht nur ein bisschen katholisch, wie meine Frau Catherine. Als sie jung war, gingen viele Katholiken in Frankreich schon kaum in die Kirche, mit Ausnahme der großen drei: Taufe, Heirat und Beerdigung. Und nur der mittlere war nach Wahl.

Männliche Bonobos passen wirklich nicht zum menschlichen männlichen Ideal.

Ich persönlich bin ein Ungläubiger, also kämpfe ich damit, ob wir wirklich Religion brauchen.

Es gibt kaum Hinweise darauf, dass andere Tiere die Angemessenheit von Handlungen beurteilen, die sich nicht direkt selbst betreffen.

Ich denke, wir müssen anfangen, darüber nachzudenken, unsere moralischen Systeme in unserer Biologie zu verankern.

Schimpansen küssen und umarmen sich normalerweise nach Kämpfen. Sie nehmen zuerst aus der Ferne Blickkontakt auf, um die Stimmung der anderen zu sehen. Dann nähern sie sich und küssen und umarmen sich.

Menschen haben viele prosoziale Tendenzen.

Zukünftige Vorteile spielen in den Köpfen der Tiere selten eine Rolle.

Weibliche Bonobos bilden eine starke Schwesternschaft. Sie regieren durch weibliche Solidarität.

Ausschließliche Homosexualität ist in der Natur nicht sehr verbreitet.

Dogmatiker haben einen Vorteil: Sie sind schlechte Zuhörer.

Ein Schimpanse, der sich wirklich auf einen Kampf vorbereitet, verschwendet keine Zeit mit Gesten, sondern geht einfach weiter und greift an.

Männliche Schimpansen haben einen außergewöhnlich starken Drang nach Dominanz. Sie kämpfen ständig um Positionen.