Tullian Tchividjian berühmte Zitate

Die Menschen, die dazu neigen, die gnädigsten zu sein, sind diejenigen, die wissen, wie dringend sie Gnade brauchen

Unsere Herzen sind ständig rebellisch. Jedes Mal, wenn wir in Gedanken, Worten oder Taten sündigen, sagen wir im Wesentlichen in diesem Moment: "Ich brauche dich nicht, Gott. Ich will dich nicht, Gott. Mir gefällt mein Weg besser als dein Weg." Wenn dies Tag für Tag, Tag für Tag, Jahr für Jahr, Monat für Monat so weitergeht, wäre es für Gott verständlich zu sagen:"Ich habe dir zehn Billionen Versuche gegeben. Du bist erledigt." Aber das ist es nicht. In diesem Sinne ist Seine Gnade immer überraschend, hört nie auf, erstaunlich zu sein, und seine Barmherzigkeit ist bemerkenswert empörend.

Deine Identität ist fest in der Vollendung Christi verankert, nicht in deiner; seine Stärke, nicht deine; seine Leistung, nicht deine; sein Sieg, nicht deiner.

Ich habe nie bemerkt, wie sehr ich von menschlicher Zustimmung abhängig geworden bin, bis Gott es wegnahm. Mir war nicht einmal klar, dass ich mich in einem selbstgebauten Gefängnis menschlicher Anerkennung und menschlicher Akzeptanz befand. Die meisten Gefängnisse, in denen wir leben, sind uns nicht bewusst. Gott zeigte mir Jesus plus nichts ist gleich alles. Und alles ohne Jesus ist nichts. Das hat mich befreit.

Der Legalismus sagt, dass Gott uns lieben wird, wenn wir uns ändern. Das Evangelium sagt, dass Gott uns verändern wird, weil er uns liebt.

Meine Aufgabe als Pastor und Theologe ist es, das Wesen und die Notwendigkeit des Evangeliums auf akribische Weise herauszuarbeiten, in allem, was ich sage, in allem, was mir gefällt. Ich wünsche mir verzweifelt, dass die Kirche in Amerika die Kraft, die Schönheit, die Natur und die Notwendigkeit des Evangeliums wiederentdeckt.

Gottes Akzeptanz von uns kann nicht durch unsere Erfolge gewonnen oder durch unsere Misserfolge verwirkt werden.

Selbstgerechtigkeit ist unvermeidlich. Du kannst entweder ein selbstgerechter Pharisäer sein, von dem du denkst, dass du besser bist als alle anderen, oder du kannst ein selbstgerechter Heide sein, der denkt, dass du besser bist als der Pharisäer. Wenn du eine selbstgerechte Person bist, könnte ich sehr selbstgerecht werden, wenn ich denke, dass du selbstgerecht bist und denkst, du bist so gut, aber ich weiß, dass du schlecht bist. Ich weiß, dass ich schlecht bin, also macht mich das besser als du.

Gottes Fähigkeit, Dinge aufzuräumen, ist unendlich größer als unsere Fähigkeit, Dinge durcheinander zu bringen.

Ich bin in einem bemerkenswerten Zuhause aufgewachsen, in der Mitte von sieben Kindern. Meine Eltern haben uns gut erzogen. Sie liebten uns gut. Wir haben hart gelacht, als wir aufgewachsen sind. Aber als mittleres Kind konnte ich nicht herausfinden, wo ich zu Hause hinpasste, ob ich der jüngste der älteren drei oder der älteste der jüngeren drei war. Wenn du nicht weißt, wo du in das Haus hineinpasst und du jung bist und verzweifelt irgendwo hineinpassen willst, habe ich mir gedacht, wo ich außerhalb des Hauses hinpassen würde. Also traf ich einige schlechte Entscheidungen darüber, mit wem ich rumhing, Ich brach die High School ab, wurde aus dem Haus geworfen.

Das Herz des christlichen Glaubens ist eine gute Nachricht, kein guter Rat, gute Technik oder gutes Benehmen.

Ich habe drei Kinder. Ich mache mir Sorgen um sie, aber das Evangelium hat mich und meine Frau befreit. Wir versuchen nicht, unsere Kinder denken zu lassen, dass wir super spirituell sind oder dass wir alles zusammen haben. Sie sehen Mama und Papa als echte Menschen. Was sie zu Hause von Papa hören, unterscheidet sich nicht von dem, was sie von Papa [in der Kirche] sehen. Das garantiert nicht, dass sie die ganze PK vermeiden, MK Sache. Aber wir tragen hoffentlich nicht zu dem bei, was normalerweise diese Krise hervorruft, die vorgibt.

Im Christentum geht es nicht darum, dass gute Menschen besser werden. Es ist eine gute Nachricht für schlechte Menschen, die mit ihrem Versagen, gut zu sein, fertig werden.

Zwischen Schreiben, Reisen, Sprechen, Predigen und meinem Besten, meiner Frau und meinen drei Kindern ein guter Ehemann zu sein, ist das ungefähr so viel, wie ein Mann oder zumindest dieser Mann tun kann.

Wenn die Leute das WAHRE Wir kennen würden, würden sie rennen. Gott weiß, bleibt und liebt.

Während unsere Sünde weit reicht, reicht Gottes Gnade weiter. Gott ist nicht nach uns gekommen, um unsere Freiheit zu berauben, sondern um unsere Sklaverei gegenüber uns selbst zu beseitigen, damit wir wirklich frei werden können.

Das Evangelium ist für die Besiegten, nicht für die Dominanten.

Gottes Gnade ist so kontraintuitiv und alles, was wir in unserem Leben tun, basiert nur auf Bedingungen. Du tust das für mich und ich werde das für dich tun. Oder wenn du das nicht für mich tust, werde ich das nicht für dich tun. Und Gottes Gnade wirkt in eine ganz andere Richtung.

Grace rennt immer bergab und trifft uns unten, nicht oben.

Meine täglichen Sünden erfordern die tägliche Verteilung von Gottes Gnade. In diesem Sinne überrascht es mich immer wieder, weil ich nichts davon verdiene. Ich meine, ich verdiene es, in einen Käfig gesperrt zu werden und dass Gott den Schlüssel wegwirft.

Meine Beobachtung der Christenheit ist, dass die meisten von uns dazu neigen, unsere Beziehung zu Gott auf unsere Leistung anstatt auf seine Gnade zu gründen.

Unerfüllte Träume, anhaltende Beziehungsspannungen, der Verlust von Freundschaften, eine harte Ehe, rebellische Teenager, der Tod geliebter Menschen, verbleibende sündige Muster - was auch immer es für Sie ist - leben Sie lange genug, verlieren Sie genug, leiden Sie genug, und der Idealismus der Jugend verblasst und hinterlässt die Realität des Lebens in einer zerbrochenen Welt als gebrochener Mensch.

Mein Kampf ist nicht zu glauben, dass meine Leistung Gottes Gunst verdienen kann; Mein Kampf ist zu glauben, dass meine Leistung Gottes Gunst bewahren kann

Nur das Evangelium kann dich wirklich retten. Das Evangelium macht schlechte Menschen nicht gut; es macht tote Menschen lebendig...das Evangelium ist Gottes Annahme von uns, basierend auf dem, was Christus getan hat, nicht auf dem, was wir tun können.

Die Bibel ist eine lange Geschichte von Gott, der unserer Rebellion mit seiner Rettung begegnet, unserer Sünde mit seiner Erlösung, unserer Schuld mit seiner Gnade, unserer Schlechtigkeit mit seiner Güte. Der überwältigende Fokus der Bibel ist nicht das Werk der Erlösten, sondern das Werk des Erlösers. Das bedeutet, dass die Bibel nicht in erster Linie ein Rezept für christliches Leben ist, sondern ein Offenbarungsbuch von Jesus, der die Antwort auf unser unchristliches Leben ist.

Das Lebenselixier des Christentums ist nicht unsere Beharrlichkeit, auf Gott zuzugehen, sondern Gottes Beharrlichkeit, auf uns zuzugehen.

Das Evangelium bringt die Dinge zusammen. Einer der großen Beweise für die Kraft des Evangeliums ist die Versöhnung. Ich habe Freunde, die Surfer, Ärzte, Anwälte, Künstler und Entertainer sind. Manche Leute sind cool und manche Leute sind geeky. Ich schaue mich bei meinen Freunden um und denke, nur das Evangelium hat die Kraft, eine solche Freundschaft aufzubauen.

Gott interessiert sich nicht dafür, was du denkst, dass du sein oder fühlen solltest. Er interessiert sich nicht für die Erzählung, die Sie für sich selbst konstruieren oder die andere für Sie konstruieren. Vielmehr interessiert er sich für dich, das du, das leidet, das du, das anderen Leid zufügt, das du, das sich versteckt, das du, das schlechte (und gute) Tage hat. Und er trifft dich dort, wo du bist.

Das einzige, was dich von der Notwendigkeit befreit, etwas vorzutäuschen, um die Leute glauben zu machen, dass du etwas bist, wenn du es tatsächlich nicht bist, ist das Evangelium, weil das Evangelium dir sagt, dass Identität, meine Bedeutung, meine Sicherheit und all diese Dinge in Christus sind.

Das Herz der Heiligung ist das Leben, das sich aus der Rechtfertigung nährt.

Das Evangelium befreit dich vom Druck, Menschen reparieren zu müssen: Dein Wert liegt in Christus, nicht in ihrer Verwandlung.

Die größte Lüge über die Gnade, die Satan von der Kirche kaufen lassen möchte, ist die Vorstellung, dass itâ € ™ gefährlich ist und daher in Schach gehalten werden muss.

Die Welt ist nicht empört über unsere Freiheit, sondern über unsere Fälschung.

Gnade ist bedingungslose Annahme, die einer unverdienten Person von einem nicht verpflichteten Geber gegeben wird.

Die Bibel macht deutlich, dass Selbstgerechtigkeit der Hauptfeind des Evangeliums ist.

Jesus plus nichts ist gleich alles; alles minus Jesus ist gleich nichts.

Die Betonung der Bibel liegt auf dem Werk des Erlösers, nicht auf dem Werk der Erlösten.

Das Evangelium macht schlechte Menschen nicht gut, es macht tote Menschen lebendig.

Sich darauf zu konzentrieren, wie ich mehr tue als das, was Christus getan hat, ist christlicher Narzissmus

Allein das Evangelium befreit Sie zu einem Leben skandalöser Großzügigkeit, hemmungsloser Opferbereitschaft, ungewöhnlicher Tapferkeit und grenzenlosem Mut.

Gnade befreit dich, ehrlich darüber zu sein, was du immer als wahr über dich selbst wusstest: dass du schwächer und ängstlicher bist, als du sein willst.

Wir machen einen großen Fehler, wenn wir zu dem Schluss kommen, dass das Gesetz die Antwort auf schlechtes Benehmen ist. Tatsächlich schürt allein das Gesetz mehr von solchem Verhalten. Menschen werden schlechter, nicht besser, wenn Sie das Gesetz erlassen. Gewiss, der Geist benutzt sowohl Gottes Gesetz als auch Gottes Evangelium in unserer Heiligung. Aber das Gesetz und das Evangelium bewirken sehr unterschiedliche Dinge.

Christliches Wachstum geschieht nicht dadurch, dass man sich zuerst besser benimmt, sondern indem man besser glaubt - auf größere, tiefere, hellere Weise glaubt, was Christus bereits für Sünder gesichert hat.

Gott liebt gebrochene Menschen, weil gebrochene Menschen alles sind, was es gibt.

Weil Jesus jemand war, youâ € ™ re frei, niemand zu sein.

Legalismus erzeugt ein Anspruchsgefühl, das uns zu Beschwerdeführern macht.

Gott ist derjenige, den es zu preisen gilt, nicht unsere Verwandlung.

Jesus ist nicht der Mann oben auf der Treppe; Er ist der Mann unten, der Freund der Sünder, der Retter derer, die einen brauchen. Das sind wir alle, die ganze Zeit.

Ob es ein Christ oder ein Nichtchrist ist, es gibt nichts Schöneres als Leiden, um uns zu zeigen, wie klein, bedürftig und nicht unter Kontrolle wir sind. Leiden hat eine Möglichkeit, uns zu der Erkenntnis zu ernüchtern, dass wir es nicht alleine schaffen, dass wir Hilfe brauchen, dass wir gebrochen sind.

Wahre, reine, unverfälschte Freiheit entsteht, wenn die Ressourcen des Evangeliums jedes Bedürfnis zerschlagen, mir etwas zu sichern, das über das hinausgeht, was Christus mir bereits gesichert hat.