Natan Sharansky berühmte Zitate

Freie Gesellschaften sind Gesellschaften, in denen das Recht auf Widerspruch geschützt ist.

Nur wenige Wochen nach Beginn von Oslo, als fast die ganze Welt und der größte Teil Israels von der Idee des Friedens betrunken waren, argumentierte ich, dass eine palästinensische Gesellschaft, die nicht durch demokratische Normen eingeschränkt wäre, eine Angstgesellschaft wäre, die eine ernsthafte Bedrohung für Israel darstellen würde.

Arafat lehnte das Abkommen ab, weil Arafat es sich als Diktator, der seine ganze Energie darauf gerichtet hatte, den Hass der Palästinenser auf Israel zu verstärken, nicht leisten konnte, Frieden zu schließen.

Japan ist keine westliche Demokratie. Die Japaner haben ihre Traditionen, Kultur und ihr Erbe bewahrt, aber sie sind der Gemeinschaft der freien Nationen beigetreten.

Mein Optimismus basiert nicht in erster Linie auf dem erfolgreichen Marsch der Demokratie in der letzten Zeit, sondern auf der Erfahrung, in einer Angstgesellschaft gelebt und die Mechanismen der Tyrannei studiert zu haben, die eine solche Gesellschaft aufrechterhalten.

Andererseits, wenn die freie Welt sich darum kümmert, wie ein neuer palästinensischer Führer regiert, dann wird der Friedensprozess eine echte Chance haben, erfolgreich zu sein.

Indem wir uns ein für alle Mal darauf konzentrieren, den Palästinensern beim Aufbau einer freien Gesellschaft zu helfen, habe ich keinen Zweifel daran, dass ein historischer Kompromiss zwischen Israelis und Palästinensern erzielt werden kann und dass Frieden herrschen kann.

Wenn ein Mensch Angst hat und der Angst nachgibt, wird er immer Argumente finden, um seine eigene Kapitulation zu rechtfertigen.

Ein einfacher Weg, um festzustellen, ob das Recht auf Widerspruch in einer bestimmten Gesellschaft gewahrt wird, ist die Anwendung des Stadtplatztests: Kann eine Person mitten auf den Stadtplatz gehen und ihre Ansichten äußern, ohne Angst vor Festnahme, Inhaftierung oder Körperverletzung zu haben? Wenn er kann, dann lebt diese Person in einer freien Gesellschaft. Wenn nicht, ist es eine Angstgesellschaft.

Wird Dissens erlaubt sein? Die Antwort auf diese Frage wird darüber entscheiden, ob die Gesellschaft eine freie Gesellschaft oder eine Angstgesellschaft ist.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass einige der ernsthaftesten Denker einst dachten, Demokratie sei nicht mit den Kulturen Deutschlands, Italiens, Japans, Lateinamerikas und Russlands vereinbar.

Glauben Sie mir, die Droge der Freiheit ist universell wirksam.

In Diktaturen braucht man Mut, das Böse zu bekämpfen; In der freien Welt braucht man Mut, das Böse zu sehen.

Demokratische Führer, deren Macht letztendlich von der Unterstützung der Bevölkerung abhängt, werden dafür verantwortlich gemacht, dass sie es versäumt haben, das Leben ihrer Bürger zu verbessern. Daher haben sie einen starken Anreiz, ihre Gesellschaften friedlich und wohlhabend zu halten.

Die zwei wichtigsten Dinge, die getan werden können, um die Demokratie in der Welt zu fördern, sind erstens, moralische Klarheit in die Weltpolitik zurückzubringen und zweitens, die internationale Politik mit dem Fortschritt der Demokratie auf der ganzen Welt zu verknüpfen.

Ich wurde inspiriert, dieses Buch von denen zu schreiben, die der Macht der Freiheit, die Welt zu verändern, skeptisch gegenüberstehen.

Die zentrale Prämisse hinter Oslo war, dass Arafat, wenn er genügend Legitimität, Territorium, Waffen und Geld bekäme, seine Macht nutzen würde, um den Terror zu bekämpfen und Frieden mit Israel zu schließen.

Es ist daher nicht verwunderlich, dass Arafat in dem Jahrzehnt seit Beginn von Oslo alle ihm zur Verfügung stehenden Ressourcen einsetzte, um die Flammen des Hasses gegen Israel zu entfachen.

Ich bin optimistisch, dass Frieden in der Region erreicht werden kann, weil ich glaube, dass jede Gesellschaft auf der Erde frei sein kann und dass es Frieden geben kann, wenn Freiheit in den Nahen Osten kommt.

Kann jemand aus dieser Gesellschaft auf den Stadtplatz gehen und sagen, was er will, ohne befürchten zu müssen, für seine Ansichten bestraft zu werden? Wenn ja, dann ist diese Gesellschaft eine freie Gesellschaft. Wenn nicht, ist es eine Angstgesellschaft.

Der einzige Frieden, der mit einem Diktator geschlossen werden kann, ist einmal, der auf Abschreckung beruhen muss. Für heute mag der Diktator dein Freund sein, aber morgen wird er dich als Feind brauchen.

Nichtdemokratische Regime müssen ihre Bevölkerung immer gegen äußere Feinde mobilisieren, um die innere Stabilität aufrechtzuerhalten.

Wenn wir nicht bereit sind, klare moralische Grenzen zwischen freien Gesellschaften und Angstgesellschaften zu ziehen, wenn wir nicht bereit sind, ersteres Gut und letzteres Böse zu nennen, werden wir die Sache des Friedens nicht voranbringen können, weil Frieden nicht von Freiheit getrennt werden kann.

Die drei Hauptquellen der Skepsis sind erstens, dass nicht jedes Volk Freiheit wünscht, zweitens, dass Demokratie in bestimmten Teilen der Welt gefährlich wäre und drittens, dass die Demokratien der Welt wenig tun können, um die Freiheit außerhalb ihrer Länder voranzutreiben.

Die Menschen mögen glauben, dass es eine Gesellschaft geben kann, in der Dissens nicht erlaubt ist, die aber dennoch keine Angstgesellschaft ist, weil sich alle einig sind und deshalb niemand widersprechen will.

Natürlich kann es in freien Gesellschaften schwerwiegende Ungerechtigkeiten geben.

So wie die 99% der Sowjetbürger, die 1985 das Sowjetregime unterstützten, kein Hinweis darauf waren, was die Menschen in der UdSSR wirklich dachten, ist die Armee der wahren Gläubigen, die wir in der arabischen Welt zu sehen glauben, eine Illusion.

Sie versuchten ihr Bestes, um einen Ort zu finden, an dem ich isoliert war. Aber alle Ressourcen einer Supermacht können den Mann nicht isolieren, der eine Stimme der Freiheit hört, eine Stimme, die ich aus der Kammer meiner Seele gehört habe.

Leider wurde wenig darauf geachtet, wie Arafat regierte. Tatsächlich sahen einige in der harten und repressiven Natur von Arafats Regime tatsächlich die Aussichten auf Frieden gestärkt.

Ich habe keinen Zweifel daran, dass die überwiegende Mehrheit der Muslime und Araber, wie alle anderen auch, eine freie Gesellschaft vor einer Angstgesellschaft wählen wird, wenn sie eine echte Wahl haben.

Diese Skepsis ist dieselbe Skepsis, die ich vor einer Generation in der UdSSR gehört habe, als nur wenige dachten, dass eine demokratische Transformation hinter dem eisernen Vorhang möglich sei.

Um zu verstehen, warum Diktatoren ein Problem damit haben, Frieden - oder zumindest einen echten Frieden - zu schließen, muss der Zusammenhang zwischen der Natur eines Regimes und seinem äußeren Verhalten verstanden werden.

Die Botschaft der freien Welt an jede potenzielle palästinensische Führung sollte einfach sein: Nehmt demokratische Reformen an und wir werden euch umarmen.

Um noch einmal auf die Geschichte des Widerstandskampfes einzugehen ... und zu denken, 'Wo sind all diese Leute heute, Wo ist der KGB' ist sehr inspirierend

Wann hat Amerika vergessen, dass es Amerika ist?