Azar Nafisi berühmte Zitate

Du bekommst ein seltsames Gefühl, wenn du einen Ort verlässt, sagte ich ihm, als würdest du nicht nur die Menschen vermissen, die du liebst, sondern auch die Person, die du jetzt bist, zu dieser Zeit und an diesem Ort, weil du nie wieder so sein wirst.

Das ist es natürlich, was große Fantasiewerke für uns tun: Sie machen uns ein wenig unruhig, destabilisieren uns, stellen unsere vorgefassten Vorstellungen und Formeln in Frage.

Sie lesen Gatsby nicht, sagte ich, um zu erfahren, ob Ehebruch gut oder schlecht ist, sondern um zu erfahren, wie kompliziert Themen wie Ehebruch, Treue und Ehe sind. Ein großartiger Roman schärft Ihre Sinne und Ihre Sensibilität für die Komplexität des Lebens und des Einzelnen und hindert Sie an der Selbstgerechtigkeit, die Moral in festen Formeln über Gut und Böse sieht.

Ein Roman ist keine Allegorie.... Es ist die sinnliche Erfahrung einer anderen Welt. Wenn Sie diese Welt nicht betreten, mit den Charakteren den Atem anhalten und sich auf ihr Schicksal einlassen, werden Sie sich nicht einfühlen können, und Empathie steht im Mittelpunkt des Romans. So liest man einen Roman: Man atmet die Erfahrung ein. Also fang an zu atmen.

Sobald wir von Gräueltaten wissen, können wir nicht schweigen, und Wissen führt unweigerlich zu einem Drang, die Unschuldigen zu schützen.

Ich esse mein Herz allein aus.

Man braucht Vorstellungskraft, um sich eine Zukunft vorzustellen, die es nicht gibt.

Die meisten großartigen Werke der Fantasie sollten dazu dienen, dass Sie sich in Ihrem eigenen Zuhause wie ein Fremder fühlen. Die beste Fiktion zwang uns immer dazu, das zu hinterfragen, was wir für selbstverständlich hielten. Es stellte Traditionen und Erwartungen in Frage, wenn sie unveränderlich schienen.

Wir sprechen von Fakten, doch Fakten existieren für uns nur teilweise, wenn sie nicht durch Emotionen, Gedanken und Gefühle wiederholt und neu erschaffen werden. Mir schien es, als ob wir nicht wirklich oder nur zur Hälfte existiert hätten, weil wir uns nicht phantasievoll verwirklichen und der Welt kommunizieren konnten, weil wir Phantasiewerke benutzt hatten, um als Dienerinnen für einen politischen Trick zu dienen.

Es ist erstaunlich, wie, wenn einem alle Möglichkeiten genommen zu sein scheinen, die kleinste Öffnung zu einer großen Freiheit werden kann.

Wenn ich mich Büchern zuwandte, dann deshalb, weil sie das einzige Heiligtum waren, das ich kannte, eines, das ich brauchte, um zu überleben, um einen Aspekt meiner selbst zu schützen, der sich jetzt auf dem ständigen Rückzug befand.

Je mehr wir sterben, desto stärker werden wir

Unglücklicherweise für Regierungen wie die des Iran interessieren sich die Menschen mehr, wenn sie etwas verbieten.

Nur die Neugier auf das Schicksal anderer, die Fähigkeit, sich in ihre Lage zu versetzen, und der Wille, durch die Magie der Vorstellungskraft in ihre Welt einzutreten, erzeugen diesen Schock des Erkennens. Ohne diese Empathie kann es keinen echten Dialog geben, und wir als Individuen und Nationen werden isoliert und fremd, getrennt und fragmentiert bleiben.

Wir in alten Ländern haben unsere Vergangenheit - wir sind besessen von der Vergangenheit. Sie, die Amerikaner, haben einen Traum: Sie fühlen Nostalgie über das Versprechen der Zukunft.

Wir lesen nicht, um große Werke der Fiktion in vereinfachende Nachbildungen unserer eigenen Realität zu verwandeln, wir lesen für das reine, sinnliche und unverfälschte Vergnügen des Lesens. Und wenn wir das tun, ist unser Lohn die Entdeckung der vielen verborgenen Schichten in diesen Werken, die nicht nur die Realität widerspiegeln, sondern ein Spektrum von Wahrheiten offenbaren und damit an sich totalitären Denkweisen zuwiderlaufen.

Ich bin ein perfekt ausgerüsteter Versager.

Stellen Sie sich vor, Sie gehen einen grünen Weg entlangâ € ¦ Die Sonne geht zurück und Sie gehen alleine, gestreichelt vom luftigen Licht des späten Nachmittags. Dann spürst du plötzlich einen großen Tropfen auf deinem rechten Arm. Regnet es? Du schaust auf. Der Himmel ist immer noch trügerisch sonnig â€/Sekunden später ein weiterer Tropfen. Dann, wenn die Sonne noch am Himmel steht, werden Sie von einem Regenschauer durchnässt. So dringen Erinnerungen abrupt und unerwartet in mich einâ € ¦

Kunst ist so nützlich wie Brot.

Die Krise, die Amerika heimsucht, ist nicht nur eine wirtschaftliche oder politische Krise; etwas Tieferes richtet im ganzen Land Chaos an, eine Söldner- und utilitaristische Haltung, die wenig Empathie für das tatsächliche Wohlergehen der Menschenâ € ™ zeigt, die Vorstellungskraft und Gedanken ablehnt und die Leidenschaft für Wissen als irrelevant brandmarkt.

Diejenigen im Westen, die die Repressivität von Gesetzen gegen Frauen in Ländern wie dem Iran ablehnen, egal wie gutartig ihre Absichten auch sein mögen, präsentieren eine herablassende Sicht nicht nur auf die Religion, sondern auch auf Frauen, die in Ländern mit muslimischer Mehrheit leben, als ob der Wunsch nach Wahlmöglichkeiten und Glück ist das Monopol der Frauen im Westen.

Die Geschichten aus Irans Gegenwart und Vergangenheit erinnern daran, dass Freiheit, Demokratie und Menschenrechte oder Fundamentalismus, Faschismus und Terrorismus nicht geografisch und kulturell determiniert sind, sondern universell.

Das beste literarische Werk, das den amerikanischen Traum repräsentiert, ist 'The Great Gatsby' von F. Scott Fitzgerald. Es zeigt uns, wie Träume von der Realität befleckt werden können und dass Sie leiden können, wenn Sie keine Kompromisse eingehen.

Oft kann man sich als Exilant in einem Land fühlen, in dem man geboren wurde.

Schauen Sie sich Ayatollah Khomeinis Revolution und die Slogans an, die sie benutzten: Antiimperialismus; Antikolonialismus; der Kampf der Besitzlosen gegen die Besitzenden; das staatliche Wirtschaftsmonopol, das sehr stark der Sowjetunion nachempfunden war. All diese Dinge sind nicht aus dem Islam hervorgegangen. Der Islam ist nicht so entwickelt.

Grundsätzlich ist Fundamentalismus ein modernes Phänomen. So wie Hitler eine mythologische Religion der deutschen Reinheit und des Ruhms der Vergangenheit beschwor, nutzen die Islamisten die Religion, um bei Menschen, die lange Zeit unterdrückt wurden, Emotionen und Leidenschaften hervorzurufen, um ihren Zweck zu erreichen.

Jedes große Kunstwerk ... ist eine Feier, ein Akt der Ungehorsamkeit gegen den Verrat, die Schrecken und die Untreue des Lebens.

Was wir in der Fiktion suchen, ist nicht so sehr die Realität, sondern die Offenbarung der Wahrheit.

Ich glaube nicht mehr, dass wir schweigen können. Das tun wir nie wirklich, wohlgemerkt. Auf die eine oder andere Weise artikulieren wir, was mit uns passiert ist, durch die Art von Menschen, zu denen wir werden.

Ich bin plötzlich wieder allein auf dem sonnigen Weg, mit einer Erinnerung an den Regen.

Sobald das Böse individualisiert ist und Teil des Alltags wird, wird auch die Art und Weise, sich dagegen zu wehren, individuell. Wie überlebt die Seele? ist die wesentliche Frage. Und die Antwort lautet: durch Liebe und Fantasie.

Sie war einer jener Menschen, die unwiderruflich, unheilbar ehrlich und daher gleichzeitig unflexibel und verletzlich sind.

Es ist wenig tröstlich, dass Millionen von Menschen unglücklicher sind als wir. Warum sollte uns das Elend anderer Menschen glücklicher oder zufriedener machen?

Wir mussten alle bezahlen, aber nicht für die Verbrechen, die uns vorgeworfen wurden. Es gab noch andere Rechnungen zu begleichen.

Die Realität ist so unerträglich geworden, sagte sie, so trostlos, dass alles, was ich jetzt malen kann, die Farben meiner Träume sind.

Mit der Angst kommen die Lügen und die Rechtfertigungen, die, egal wie überzeugend, unser Selbstwertgefühl senken.

Als ich durch die Straßen ging, fragte ich mich, sind das meine Leute?, ist das meine Heimatstadt, bin ich wer ich bin?

wer urteilt, muss alle Aspekte der Persönlichkeit eines Menschen berücksichtigen.

ich hätte ihm sagen können, er solle von Gatsby lernen. vom einsamen, isolierten Gatsby, der auch versuchte, seine Vergangenheit wiederzugewinnen und einer Phantasie Blitz und Blut zu geben, einem Traum, der nie mehr als ein Traum sein sollte.

Erinnerungen haben Wege, unabhängig von der Realität zu werden, die sie hervorrufen. Sie können uns gegenüber denen erweichen, von denen wir zutiefst verletzt wurden, oder sie können uns dazu bringen, diejenigen zu ärgern, die wir einst bedingungslos akzeptiert und geliebt haben.

Die Revolution lehrte mich, mich nicht vom Elend anderer Menschen trösten zu lassen, nicht dankbar zu sein, weil so viele andere mehr gelitten hatten. Schmerz und Verlust sind wie Liebe und Freude einzigartig und persönlich; Sie können nicht durch Vergleiche mit anderen verändert werden.

Schmälern Sie unter keinen Umständen ein fiktives Werk, indem Sie versuchen, es in eine Kopie des wirklichen Lebens zu verwandeln. Wonach wir in der Fiktion suchen, ist nicht so sehr die Realität, sondern die Offenbarung der Wahrheit.

Jedes Märchen bietet das Potenzial, gegenwärtige Grenzen zu überschreiten, also bietet Ihnen das Märchen in gewissem Sinne Freiheiten, die die Realität verweigert.

Die Romane waren eine Flucht vor der Realität in dem Sinne, dass wir ihre Schönheit und Perfektion bestaunen konnten. Seltsamerweise führten uns die Romane, in die wir uns flüchteten, schließlich dazu, unsere eigenen Realitäten zu hinterfragen und anzustoßen, über die wir uns so hilflos sprachlos fühlten.

Ein guter Roman ist einer, der die Komplexität von Individuen zeigt und genug Raum für all diese Charaktere schafft, um eine Stimme zu haben; auf diese Weise wird ein Roman demokratisch genannt - nicht dass er Demokratie befürwortet, sondern dass es von Natur aus so ist. Empathie ist das Herzstück von Gatsby, wie so viele andere großartige Romane - die größte Sünde ist, blind für die Probleme und Schmerzen anderer zu sein. Sie nicht zu sehen bedeutet, ihre Existenz zu leugnen.

In allen großen Werken der Fiktion, unabhängig von der düsteren Realität, die sie präsentieren, gibt es eine Lebensbejahung gegen die Vergänglichkeit dieses Lebens, einen wesentlichen Trotz. Diese Bestätigung liegt in der Art und Weise, wie der Autor die Kontrolle über die Realität übernimmt, indem er sie auf seine eigene Weise nacherzählt und so eine neue Welt schafft. Jedes große Kunstwerk, würde ich pompös erklären, ist eine Feier, ein Akt der Ungehorsamkeit gegen den Verrat, die Schrecken und die Untreue des Lebens. Die Perfektion und Schönheit der Form rebelliert gegen die Hässlichkeit und Schäbigkeit des Themas.

Keiner von uns kann es vermeiden, von den Übeln der Welt kontaminiert zu werden; es kommt nur darauf an, welche Haltung man ihnen gegenüber einnimmt.

Es braucht Mut, für eine Sache zu sterben, aber auch für eine Sache zu leben.

Der Grund, warum ich so beliebt bin, ist, dass ich anderen das zurückgebe, was sie in sich selbst finden müssen. Du brauchst mich nicht, weil ich dir sage, was ich von dir will, sondern weil ich artikuliere und rechtfertige, was du tun willst.

Ein Roman ist nicht moralisch im üblichen Sinne des Wortes. Es kann als moralisch bezeichnet werden, wenn es uns aus unserer Betäubung rüttelt und uns mit den Absoluten konfrontiert, an die wir glauben.