Amy Waldman berühmte Zitate

Geschichte ist die Geschichte des menschlichen Verhaltens, und menschliches Verhalten ist das Rohmaterial der Fiktion. Die meisten Menschen erkennen, dass Schriftsteller recherchieren, um die Fakten richtig zu machen - zum Beispiel, wie eine Handschuhfabrik funktioniert oder wie sich Kurtisanen im kaiserlichen Japan kleideten.

[s] er war ein zwanghafter Pessimist, immer auf der Suche nach dem weichen braunen Fleck in der Frucht, der so stark drückte, dass sie ihn schuf.

Trauer kann ein Tyrann sein.

Als Schriftsteller vertiefen Sie Ihre Charaktere im Laufe der Zeit und fügen Schichten hinzu. Als Reporter versucht man, Schichten abzuschälen: Themen genug zu beobachten, um unter die Oberfläche zu gelangen, eine Quelle erneut zu befragen, um die Fakten zu finden. Aber diese Prozesse sind nicht so unterschiedlich.

Als Reporter neigen Sie dazu, Kohärenz von Ihrem Thema oder Ihrer Quelle zu suchen - alles muss zusammenpassen und Sinn ergeben. In Wahrheit, in der Realität, gibt es oft viel Trübheit und Schlammigkeit, Verwirrung und Widerspruch.

Fiktion hat einfach viel mehr Raum für Ambivalenz und innere Konflikte, Widersprüche, und für mich fasst das so viel von dem zusammen, was die Menschen nach 9/11 empfanden - sogar Verwirrung. Und ich denke, das ist im Journalismus schwer zu erfassen.

Ich fand 'The Twin' 2009 auf einem Couchtisch in einer Schriftstellerkolonie sitzen. Es wurde von J.M. Coetzee gelobt. Das schien eine ausreichende Rechtfertigung dafür zu sein, es zu benutzen, um mein eigenes Schreiben zu vermeiden. Ich beendete es - weinend - einen Tag später, und seitdem rätsle ich über seinen mächtigen Einfluss auf mich.

Ich war 15 Jahre lang Reporterin, als ich meinen ersten Roman schreiben wollte. Ich wusste, wie man einen Artikel recherchiert oder ein Thema profiliert - Fähigkeiten, von denen ich annahm, dass sie nutzlos wären, wenn es um Fiktion ging. Aus meiner Vorstellungskraft würden die Charaktere in meiner Geschichte entstehen.

Ich habe Claire Messuds 'The Emperor's Children' gelesen, ich habe Joseph O'Neills 'Netherland' gelesen - aber für mich sind es keine 9/11-Romane. In 'The Emperor's Children' fühlte sich 9/11 für mich wie ein Teil der Handlung an; Der Roman ringt nicht damit, was 9/11 bedeutet. Und 'Holland' fühlte sich genauso an. Ich mochte beide Bücher sehr, aber ich sehe sie nicht als 9/11-Romane.

Ich denke, nach 9/11 waren wir, wie viele Amerikaner, alle sehr traumatisiert von den Anschlägen, auf ganz andere Weise traumatisiert von einigen der Ereignisse danach. Und ich denke, im letzten Jahrzehnt haben sich diese Fragen gestellt: Was für ein Land sind wir? Wer sind wir?

Imagination, so stellt sich heraus, ist sehr ähnlich wie das Berichten in deinem eigenen Kopf. Hier ist ein Paradoxon des Fiktionsschreibens. Du erschaffst etwas aus dem Nichts, was in gewissem Sinne bedeutet, dass nichts davon wahr ist. Doch beim Schreiben und vielleicht beim Lesen sind einige der Handlungen oder Zeilen eines Charakters wahrer als andere.

In Deutschland haben Sie ein riesiges offizielles Denkmal für die ermordeten Juden und dann haben Sie diesen Künstler, der diese Stolpersteine, diese Messingpflastersteine, vor die Häuser gestellt hat, aus denen Juden weggebracht wurden. Es ist etwas umstritten und stößt auf Widerstand.

Im Laufe der Jahrhunderte und auch heute noch haben die Bibel und die christliche Theologie dazu beigetragen, die Kreuzzüge, die Sklaverei, die Gewalt gegen Schwule und die Ermordung von Ärzten, die Abtreibungen durchführen, zu rechtfertigen. Die Wörter selbst sind latent, träge, harmlos - bis sie es nicht mehr sind.

Die Prämisse von 'The Submission' ist also, dass es einen anonymen Wettbewerb gibt, um ein 9/11-Denkmal zu entwerfen, und es wird von einem amerikanischen Muslim gewonnen, einem Architekten, der in Virginia geboren und aufgewachsen ist, und sein Name ist Mohammad Khan.

Die Anschläge vom 11. September 2001 auf das World Trade Center und das Pentagon führten zu einem grundlegenden Wandel in der Herangehensweise der amerikanischen Regierung an den islamischen Terrorismus.

Während ich 'The Submission' recherchierte, ging ich zu einem Protest gegen die Ground Zero Moschee in New York, als ich kurz vor der Geburt von Zwillingen stand. Es waren ungefähr 100 Grad. Die Leute dachten, ich sei sehr engagiert.

Und als Journalisten suchen wir nach Unterschieden - Unterschieden zwischen Ländern, Kulturen, Klassen und Gemeinschaften. Wir sind sehr sensibel für Unterschiede, aber es ist viel schwieriger, über Ähnlichkeiten zwischen Ländern, Kulturen, Klassen und Gemeinschaften zu schreiben.

Meine Eltern altern und es gibt schwierige Probleme. Es ist seltsam, Kinder am Anfang des Lebens und Eltern kurz vor dem Ende zu haben.

Es gab im Leben selten, wenn überhaupt, "richtige" Entscheidungen, niemals perfekte, nur die besten, die unter den gegebenen Umständen zu treffen waren.

Nichts im Leben wird fallen gelassen, ohne dass jemand anderes es aufheben muss.

Realität zu fabrizieren war kriminell; sie zu bearbeiten, alltäglich.

Vielleicht war das das Geheimnis des Friedens: nichts wollen als das, was dir gegeben wird.

Im Leben ging die Erlösung die Rolltreppe hinunter: Hör auf, dir selbst zu gratulieren, und du rutschte zurück.

Die Heirat mit Cal, dem Spross einer Familie, deren Reichtum auf die industrielle Revolution zurückgeht und sich seitdem in jeder Kurve der amerikanischen Wirtschaft vervielfacht hat, hätte ihre Sorgen lindern sollen, nicht so hoch zu klettern, wie sie glaubte, dass sie es verdient hätte. Aber das Geld gehörte ihm, nicht ihnen. Die unausgesprochene Kraft, die ihm das verlieh, hielt sie davon ab zu fragen: Warum bleibst du nicht zu Hause?

Die Rhetorik ist der erste Schritt, sie vergröbert die Einstellungen

In der Architektur war Raum ein Material, das geformt, sogar geschaffen werden musste. Für diese Männer war das Material Schweigen. Stille wie Wasser, in dem man ertrinken könnte, die Abwesenheit von Gesprächen so einengend wie die Abwesenheit von Luft.

Eden, Paradies - die besten Gärten sind imaginär.

In Amerika war die Zeit Gold; in Bangladesch Wellblech.

Religiöse Sprache ist extrem, emotional und motivierend. Es ist anti-wörtlich, stützt sich auf Metaphern, Anspielungen und andere rhetorische Mittel und setzt Wissen innerhalb einer Gemeinschaft von Gläubigen voraus.

Ich habe vor Jahren nicht rumgesessen und gedacht: 'Ich möchte wirklich einen Roman schreiben.

Ich bin eine Art Mischung aus Geschmack - Graham Greene und Jane Austen; WG Sebald und Alice Munro.

Meine Kinder, die fast zwei Jahre alt sind: Wenn ich ihnen bei der Entwicklung zuschaue, habe ich viel mehr darauf geachtet, wie wir zu dem werden, was wir sind.

Arbeite weniger als du denkst, dass du solltest. Ich brauchte eine Weile, um zu erkennen, dass es jeden Tag einen Punkt gab, an dem meine Kreativität zu Ende ging und ich nur Wörter produzierte - normalerweise miese - um ihrer selbst willen. Und ein Nickerchen: Es hilft, das Gehirn zu erfrischen, zumindest meins.