Kwame Nkrumah berühmte Zitate

Ich bin nicht Afrikaner, weil ich in Afrika geboren wurde, sondern weil Afrika in mir geboren wurde.

Handeln ohne Denken ist leer. Denken ohne Handeln ist blind.

Der Kapitalismus ist eine Entwicklung durch Verfeinerung aus dem Feudalismus, so wie der Feudalismus eine Entwicklung durch Verfeinerung aus der Sklaverei ist . Der Kapitalismus ist nur die Methode der Sklaverei der Herren.

Afrika ist ein Paradoxon, das den Neokolonialismus veranschaulicht und hervorhebt . Seine Erde ist reich, aber die Produkte, die von oben und unten kommen, bereichern weiterhin, nicht überwiegend Afrikaner, sondern Gruppen und Einzelpersonen, die für Africaâ € ™s Verarmung arbeiten.

Von allen Literatur, die ich studierte, war das Buch, das mehr als jedes andere meine Begeisterung entfachte, Philosophie und Meinungen von Marcus Garvey.

Wir blicken weder nach Osten noch nach Westen: Wir blicken nach vorne.

Es ist weitaus besser, frei zu sein, selbst zu regieren oder schlecht zu regieren, als von jemand anderem regiert zu werden

Was mich betrifft, so weiß ich, dass der Tod die Fackel, die ich in Ghana und Afrika entzündet habe, niemals auslöschen kann. Lange nachdem ich tot und gegangen bin, wird das Licht weiter brennen und in die Höhe getragen werden, um allen Menschen Licht und Führung zu geben

Es ist klar, dass wir eine afrikanische Lösung für unsere Probleme finden müssen, und dass dies nur in der afrikanischen Einheit zu finden ist. Gespalten sind wir schwach; Vereint könnte Afrika zu einer der größten Kräfte für das Gute in der Welt werden.

Freiheit ist nicht etwas, das ein Volk einem anderen schenken kann. Ihr beansprucht es als ihr eigenes und niemand kann es ihnen vorenthalten.

Afrika ist ein Kontinent, ein Volk und eine Nation. Die Vorstellung, dass es für eine Nation notwendig ist, eine gemeinsame Sprache, ein gemeinsames Territorium und eine gemeinsame Kultur zu haben, hat den Test der Zeit oder die Überprüfung der wissenschaftlichen Definition der objektiven Realität nicht bestanden... Die Gemeinschaft des Wirtschaftslebens ist das Hauptmerkmal innerhalb einer Nation, und es ist die Wirtschaft, die die in einem Territorium lebenden Menschen zusammenhält. Auf dieser Grundlage erkennen sich die neuen Afrikaner als potentiell eine Nation, deren Herrschaft der gesamte afrikanische Kontinent ist.

Der beste Weg zu lernen, ein unabhängiger souveräner Staat zu sein, besteht darin, ein unabhängiger souveräner Staat zu sein.

Ich glaube fest und aufrichtig, dass mit der tief verwurzelten Weisheit und Würde, dem angeborenen Respekt vor dem menschlichen Leben, der intensiven Menschlichkeit, die unser Erbe ist, die afrikanische Rasse, vereint unter einer Bundesregierung, nicht nur als ein weiterer Weltblock hervorgehen wird, um ihren Reichtum und ihre Stärke zur Schau zu stellen, sondern als eine Großmacht, deren Größe unzerstörbar ist, weil sie nicht auf Angst, Neid und Misstrauen aufgebaut oder auf Kosten anderer gewonnen wird, sondern auf Hoffnung, Vertrauen, Freundschaft gegründet und auf das Wohl der gesamten Menschheit ausgerichtet ist.

Das Ergebnis des Neokolonialismus ist, dass ausländisches Kapital eher für die Ausbeutung als für die Entwicklung der weniger entwickelten Teile der Welt verwendet wird. Investitionen unter dem Neokolonialismus vergrößern die Kluft zwischen den reichen und armen Ländern der Welt eher als sie zu verringern.

Es ist viel einfacher für das sprichwörtliche Kamel, durch das Nadelöhr, den Buckel und alles zu gehen, als für eine ehemalige Kolonialverwaltung, ihrem befreiten Territorium vernünftigen und ehrlichen politischen Rat zu geben.

Wir alle wollen ein vereintes Afrika, vereint nicht nur in unserem Konzept dessen, was Einheit bedeutet, sondern vereint in unserem gemeinsamen Wunsch, bei der Bewältigung all der Probleme, die am besten nur auf kontinentaler Basis gelöst werden können, gemeinsam voranzukommen.

Afrika ist ein Kontinent, ein Volk und eine Nation

Die Kräfte, die uns verbinden, sind intrinsisch und größer als die überlagerten Einflüsse, die uns trennen.

Zum traditionellen Gesicht Afrikas gehört eine Haltung gegenüber dem Menschen, die nur als sozialistisch bezeichnet werden kann

Diejenigen, die uns nur nach den Höhen beurteilen würden, die wir erreicht haben, täten gut daran, sich an die Tiefen zu erinnern, von denen wir ausgegangen sind.

Jahrhundertelang dominierten Europäer den afrikanischen Kontinent. Der weiße Mann maßte sich das Recht an, zu herrschen und von den Nichtweißen befolgt zu werden; seine Mission, behauptete er, sei es, Afrika zu "zivilisieren". Unter diesem Deckmantel raubten die Europäer dem Kontinent unermessliche Reichtümer und fügten dem afrikanischen Volk unvorstellbares Leid zu.

Revolutionen werden von Männern herbeigeführt, von Männern, die als Männer der Tat denken und als Männer des Denkens handeln.

Ein Staat im Griff des Neokolonialismus ist nicht Herr seines eigenen Schicksals. Es ist dieser Faktor, der den Neokolonialismus zu einer so ernsten Bedrohung des Weltfriedens macht.

Kein Volk ohne eigene Regierung kann erwarten, auf der gleichen Ebene behandelt zu werden wie Menschen unabhängiger souveräner Staaten. Es ist weitaus besser, frei zu sein, selbst zu regieren oder schlecht zu regieren, als von irgendjemandem anderen regiert zu werden . . .

Alle Menschen afrikanischer Abstammung, ob sie in Nord- oder Südamerika, der Karibik oder in irgendeinem Teil der Welt leben, sind Afrikaner und gehören der afrikanischen Nation an.

Die Unabhängigkeit Ghanas ist bedeutungslos, wenn sie nicht mit der totalen Befreiung des afrikanischen Kontinents verbunden ist

Die Geschicke der afrikanischen Revolution sind eng mit dem weltweiten Kampf gegen den Imperialismus verbunden. Es spielt keine Rolle, wo der Kampf ausbricht, sei es in Afrika, Asien oder Lateinamerika, der Meistergeist und die Meisterhand bei der Arbeit sind die gleichen. Die Unterdrückten und Ausgebeuteten Menschen streben nach ihrer Freiheit gegen Ausbeutung und Unterdrückung. Ghana darf nicht, Ghana kann im Kampf der Unterdrückten gegen den Unterdrücker nicht neutral sein.

Es besteht ein enger Zusammenhang zwischen gesellschaftspolitischer Entwicklung, dem Kampf zwischen sozialen Klassen und der Geschichte der Ideologien. Im Allgemeinen spiegeln intellektuelle Bewegungen die Trends wirtschaftlicher Entwicklungen genau wider. In der kommunalen Gesellschaft, in der es praktisch keine Klassenunterschiede gibt, sind die produktiven Aktivitäten des Menschen in Bezug auf Weltanschauung und Kultur weniger erkennbar. Es muss die Psychologie der widerstreitenden Klassen berücksichtigt werden.

Wir sind aufgewacht. Wir werden nicht mehr schlafen. Heute, von nun an, gibt es einen neuen Afrikaner auf der Welt!

Nur die Beendigung des Kapitalismus, des Kolonialismus, des Imperialismus und des Neokolonialismus und die Verwirklichung des Weltkommunismus können die Bedingungen schaffen, unter denen die Rassenfrage endgültig abgeschafft und beseitigt werden kann.

Das Wesen des Neokolonialismus besteht darin, dass der Staat, der ihm unterworfen ist, theoretisch unabhängig ist und alle äußeren Merkmale internationaler Souveränität aufweist. In Wirklichkeit wird sein Wirtschaftssystem und damit seine politische Politik von außen gesteuert.

Lange bevor sich viele von uns überhaupt unserer eigenen Erniedrigung bewusst waren, kämpfte Marcus Garvey für die afrikanische National- und Rassengleichheit.

Die totale Befreiung und Vereinigung Afrikas unter einer gesamtafrikanischen sozialistischen Regierung muss das Hauptziel aller schwarzen Revolutionäre auf der ganzen Welt sein. Es ist ein Ziel, das, wenn es erreicht wird, die Erfüllung der Bestrebungen von Afrikanern und Menschen afrikanischer Herkunft überall bewirken wird. Sie wird gleichzeitig den Triumph der internationalen sozialistischen Revolution vorantreiben.

Endlich ist der Kampf beendet! Und so ist Ghana, dein geliebtes Land, für immer frei!

Wir ziehen die Selbstverwaltung mit Gefahr der Knechtschaft in Ruhe vor.

Sozialismus ist nicht spontan. Es entsteht nicht von selbst. Es hat bleibende Prinzipien, nach denen die wichtigsten Produktions- und Verteilungsmittel vergesellschaftet werden sollten, wenn die Ausbeutung der Vielen durch die Wenigen verhindert werden soll; wenn also Egalitarismus in der Wirtschaft geschützt werden soll.

Landsleute, die vor uns liegende Aufgabe ist in der Tat groß, und die Verantwortung ist schwer; und doch ist es eine edle und glorreiche Herausforderung - eine Herausforderung, die den Mut zum Träumen, den Mut zum Glauben, den Mut zum Wagen, den Mut zum Tun, den Mut zum Vorstellen, den Mut zum Kämpfen, den Mut zum Arbeiten, den Mut zum Erreichen erfordert - um die höchsten Vortrefflichkeiten und die vollste Größe des Menschen zu erreichen. Wagen wir es, nach mehr im Leben zu fragen?

Die Massen der Menschen in Afrika schreien nach Einheit.