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Dieses Land ist eine Nation von Dieben. Es hat alles gestohlen, was es hat, angefangen bei den Schwarzen. Die USA können ihre Existenz als Weltpolizist nicht mehr rechtfertigen. Ich möchte kein Teil des amerikanischen Kuchens sein. Der amerikanische Kuchen bedeutet, Südafrika zu vergewaltigen, Vietnam zu schlagen, Südamerika zu schlagen, die Philippinen zu vergewaltigen, jedes Land zu vergewaltigen, in dem Sie â € ™ waren. Ich donâ € ™ t wollen alle Ihre Blutgeld. I donâ € ™ t wollen Teil dieses Systems sein. Wir müssen uns fragen, ob wir wollen oder nicht, dass dieses Land weiterhin das reichste Land der Welt ist, um den Preis, alle anderen zu vergewaltigen.
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Es gibt ein höheres Gesetz als das Gesetz der Regierung. Das ist das Gesetz des Gewissens.
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Eine der Tragödien des Kampfes gegen Rassismus besteht darin, dass es bisher keine nationale Organisation gab, die sich mit der wachsenden Militanz junger Schwarzer im städtischen Ghetto auseinandersetzen konnte.
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Das erste Bedürfnis eines freien Volkes besteht darin, seine eigenen Begriffe zu definieren.
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Es gab nur eine Bürgerrechtsbewegung, deren Tonfall an ein Publikum liberaler Weißer angepasst war.
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Eine Organisation, die behauptet, für die Bedürfnisse einer Gemeinschaft zu arbeiten - wie es SNCC tut - muss daran arbeiten, dieser Gemeinschaft eine Position der Stärke zu geben, aus der sie ihre Stimme Gehör verschaffen kann. Das ist die Bedeutung von Black Power jenseits des Slogans
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Es ist ein Aufruf an die Schwarzen in diesem Land, sich zu vereinen, ihr Erbe anzuerkennen, ein Gemeinschaftsgefühl aufzubauen. Es ist ein Aufruf an Schwarze, ihre eigenen Ziele zu definieren, ihre eigenen Organisationen zu führen.
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Black Power kann für diejenigen klar definiert werden, die die Ängste des weißen Amerikas nicht an ihre Fragen dazu knüpfen.
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Das Geheimnis des Lebens ist, keine Angst zu haben; es ist der einzige Weg zu funktionieren.
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Eine Organisation, die behauptet, für die Bedürfnisse einer Gemeinschaft zu sprechen, muss im Ton dieser Gemeinschaft sprechen.
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Dr. Kingâ € ™ s Politik war, dass Gewaltfreiheit die Gewinne für Schwarze in den Vereinigten Staaten erzielen würde. Seine Hauptannahme war, dass wenn du gewaltfrei bist, wenn du leidest, dein Gegner dein Leiden sehen und bewegt werden wird, sein Herz zu ändern. Thatâ € ™ s sehr gut. Er machte nur eine trügerische Annahme: Damit Gewaltfreiheit funktioniert, muss dein Gegner ein Gewissen haben. Die Vereinigten Staaten haben keine.
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Was ein Liberaler wirklich will, ist eine Veränderung herbeizuführen, die seine Position in keiner Weise gefährdet.
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Wir hatten nicht mehr Mut als Harriet Tubman oder Marcus Garvey zu ihrer Zeit. Wir hatten nur einen verwundbareren Feind.
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Geh nach Hause und sag deinen Töchtern, dass sie wunderschön sind.
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Nun, um die weiße Vorherrschaft zu verstehen, müssen wir die trügerische Vorstellung ablehnen, dass weiße Menschen jedem ihre Freiheit geben können.
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Bevor eine Gruppe in die offene Gesellschaft eintreten kann, muss sie zuerst die Reihen schließen.
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Ich setze meine eigene Hoffnung für die Vereinigten Staaten in das Wachstum des Glaubens unter den Unqualifizierten, dass sie tatsächlich qualifiziert sind: Sie können artikulieren und verantwortlich sein und Macht halten
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Ich gehe nicht mehr ins Gefängnis. Der einzige Weg, wie wir die weißen Männer davon abhalten, uns zu schlagen, ist, die Macht zu übernehmen. Was wir jetzt anfangen zu sagen, ist Black Power!
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Ich weiß auch, dass ich, solange ich schwarz bin, ein Mensch bin und deshalb das Recht habe, an jeden öffentlichen Ort zu gehen. Weiße wussten das nicht.Jedes Mal, wenn ich versuchte, an einen Ort zu gehen, hielten sie mich auf
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Ich wusste, dass ich wählen konnte und dass das kein Privileg war; es war mein Recht. Jedes Mal, wenn ich es versuchte, wurde ich erschossen, getötet oder eingesperrt, geschlagen oder wirtschaftlich benachteiligt.
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Die Massen vergießen ihr Blut nicht zum Wohle einiger weniger Individuen.
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Unsere Nasen sind breit, unsere Lippen sind dick, unsere Haare sind Windel - wir sind schwarz und schön!
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Wir waren uns der Tatsache bewusst, dass der Tod Hand in Hand mit dem Kampf geht.
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Integration ist die Fähigkeit eines Mannes, selbst dort einziehen zu wollen. Wenn jemand in einer weißen Nachbarschaft leben möchte und er schwarz ist, ist das seine Wahl. Es sollten seine Rechte sein. Es liegt nicht daran, dass Weiße ihn nicht zulassen werden.
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Ich behaupte, dass jedes Bürgerrechtsgesetz in diesem Land für Weiße verabschiedet wurde, nicht für Schwarze.
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Normalerweise sage ich, ich habe mit dem, was ich hatte, das Beste getan, was ich konnte. Ich habe kein großes Bedauern.
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Mir scheint, dass die Institutionen, die in diesem Land funktionieren, eindeutig rassistisch sind und dass sie auf Rassismus aufgebaut sind.
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Die Führer in Afrika sind so korrupt, dass wir sicher sind, wenn wir Hunde in Uniformen stecken und Waffen auf ihre Schultern legen, würden wir sie schwer unterscheiden können.
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Das Versäumnis, ein Bürgerrechtsgesetz zu verabschieden, liegt also nicht an der schwarzen Macht, nicht am gewaltfreien Koordinationskomitee der Studenten; Es liegt nicht an den Rebellionen, die in den Großstädten stattfinden.
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Unsere Großväter mussten rennen, rennen, rennen. Meine Generation ist außer Atem. Wir rennen nicht mehr weg.
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Die Philosophen Camus und Sartre werfen die Frage auf, ob ein Mensch sich selbst verurteilen kann oder nicht.
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Niemand kann irgendjemandem seine Freiheit geben.
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Man kämpft nicht darum, Veränderungen zu beeinflussen und überlässt die Veränderung dann jemand anderem.
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Die Zeit zum Laufen ist zu Ende. Du erzählst den Weißen in Mississippi, dass alle verängstigten Kerle tot sind!
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Der Tod von Che Guevara erlegt allen Revolutionären der Welt die Verantwortung auf, ihre Entscheidung zu verdoppeln, bis zur endgültigen Niederlage des Imperialismus weiterzukämpfen. Deshalb ist Che Guevara im Wesentlichen nicht tot, seine Ideen sind bei uns.
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Die einzige Position für Frauen im SNCC ist anfällig.
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Der Kapitalismus ist ein dummes System, ein rückständiges System
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Jetzt weißt du, woher ich meinen Namen habe.
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Wenn ein weißer Mann will mich lynchen, thatâ € ™ s sein Problem. Wenn er die Macht hat, mich zu lynchen, ist das mein Problem. Rassismus ist keine Frage der Einstellung; itâ € ™ s eine Frage der Macht.
