Laura Riding berühmte Zitate

Ich habe Gott getroffen. 'Was', sagte er, 'bist du schon?' 'Was', sagte ich, 'bist du noch?

Das Ziel der Poesie besteht nicht darin, einen physischen Zustand zu schaffen, der dem Geist Freude bereiten soll... Das Ende der Poesie ist keine Nachwirkung, keine angenehme Erinnerung an sich selbst, sondern ein unmittelbares, beständiges und sogar unangenehmes Beharren auf sich selbst.

Poesie bringt alle möglichen Erfahrungen auf den gleichen Grad: einen Grad im Bewusstsein, über den das Bewusstsein selbst nicht hinausgehen kann.

Die Frau ist für den Mann das Symbol der Unreinheit der körperlichen Existenz, von der er sich reinigt, indem er sie zu edlen Zwecken einsetzt. Sie hat also für ihn eine doppelte, widersprüchliche Bedeutung; Sie ist das Thema seiner derben und das Thema seiner Romanze.

Alle Literatur wird von den Alten geschrieben, um den Jungen beizubringen, sich auszudrücken, damit sie ihrerseits Literatur schreiben können, um den Alten beizubringen, sich auszudrücken. Alle Literatur wird von geistig frühreifen Jugendlichen und von geistig frühreifen Seneszenten geschrieben.

Shakespeare wechselte zwischen musikalischer Kapitulation vor sozialem Prestige und großartigen Anfällen poetischer Reue.

Wenn modernistische Poesie, oder was vor nicht allzu langer Zeit als modernistische Poesie galt, das Stadium erreichen kann, in dem das folgende Stück von Herrn Ezra Pound ernsthaft als Gedicht angeboten wird, gibt es eine gewisse Rechtfertigung für den einfachen Leser und orthodoxen Kritiker, der vor allem zurückschreckt, was als 'modernistisch' bezeichnet werden kann entweder in Bezug auf Verurteilung oder Billigung.... Besser findet er, dass zehn authentische Dichter der Nachwelt zur Entdeckung überlassen werden, als dass ein Scharlatan sich in den Tempel des Ruhms stehlen darf.

Pseudo-Modernisten verfolgen einen individuellen Stil, weil sie wissen, dass sie ohne ihn keinen Namen machen können; aber wenn sie im achtzehnten Jahrhundert gelebt hätten, wäre ihr einziges Ziel gewesen, richtig zu schreiben, sich der Art der Zeit anzupassen. In der Praxis bedeutet ihr konformer Individualismus eine sorgfältig verborgene Nachahmung der Exzentrizitäten von Gedichten, die wirklich individuell sind.

Das rhythmische Muster des Gedichts, das die Kontinuität der Aufmerksamkeit erzwingt - einen lustvollen Zwang zum 'Folgen' hervorruft - ist entweder eine erprobte metrische Appellation oder ein speziell erfundenes Muster körperlicher Beharrlichkeit, das in seiner Wirkung auf den Leser gleichermaßen, wenn nicht sogar verbindlicher ist. Aus rein sprachlicher Sicht gibt es Raum für die Frage, ob es in dieser Umgebung nicht latentes Laster gibt, in dem angenehme, körperlich erzwungene Reaktionen, die durch Vorfälle poetischer Äußerungen hervorgerufen werden, mit dem Guten identifiziert werden.

Euripides scheint gespürt zu haben, dass die würdevolle Perfektion von Sophokles nur durch Neuheit und Verantwortungslosigkeit in Frage gestellt werden konnte. Die religiösen Bedingungen des dionysischen Festes hielten ihn in gewissen Grenzen... Aber innerhalb der auferlegten Grenzen war Euripides so profan, wie er es zu sein wagte, und machte Melodramen über die göttlichen Realitäten, die seine Vorgänger religiös akzeptierten, und benutzte die Bühne lediglich als Annehmlichkeit, um seine eigenen exzentrischen Werte bekannt zu machen.

Gott' ist der Name, der der 'wichtigsten' menschlichen Idee gegeben wird. Im Englischen wie in anderen Sprachen ist der ursprüngliche Sinn des Wortes unklar. Aber der Charakter des Namens ist in allen Sprachen gleich: Es ist eine Frage. 'Gott' ist die Frage 'Gibt es etwas Wichtigeres als etwas außer dem Menschen?

Ich würde dann sagen, dass es zwei Arten von Gefühlen gibt. Das erste ist zu fühlen in dem Sinne, dass Sie Ihre Emotionen auf etwas konzentrieren, das Ihrem Verständnis unmittelbar zur Verfügung steht: Sie machen Ihr Verständnis aus den Emotionen, die Sie darüber haben. Das zweite ist, sich im Sinne von Betroffenheit zu fühlen, ohne zu verstehen zu versuchen: Etwas wird gefühlt, Sie wissen nicht was, und es ist wichtiger, es zu fühlen, als zu versuchen, es zu verstehen, denn sobald Sie versuchen, es zu verstehen, fühlen Sie es nicht mehr.

Frauen wurden von frühester Zeit an als Bequemlichkeiten der Kommunikation mit unsichtbaren, unzugänglichen Mächten benutzt, aber immer in dem Sinne, dass eine solche Aussetzung des Selbst gegenüber gefährlichen Geheimnissen, eine solche Zerstörung des Verstandes, die erforderlich war, um Sklavin unsichtbarer Mächte zu werden, keine Rolle spielte, weil die Kommunizierende nur eine Frau war, in sich selbst eine unbestimmte Chiffre - ein Nichts.

Wut ist kostbar, weil sie ein unmittelbarer, unbestreitbarer Hinweis darauf ist, was unser Verstand (so viel vorsichtiger in Bezug auf Ablehnung und Widerstand als unser Körper) nicht tolerieren wird.

Ein Großteil der magischen Wirkung, die die Poesie hat, wenn sie alles, was sie berührt, durchsichtig macht, beruht auf der Notwendigkeit der Komprimierung, die sie auferlegt. Die Unmöglichkeit, in der Poesie so lange zu pausieren, wie es nötig ist, um den Sinn klar zu machen, führt dazu, dass viele Wörter, denen es an sprachlicher Verarbeitung mangelt, für eine beredte Kürze gehalten werden.

Die neue "Ambiguität" bedeutet, in einer Weise, die für literarisch, poetisch, intellektuell und psychologisch durchdachte und lobenswert ausgeführte sprachliche Leistung günstig beurteilt wird, Bedeutungsunsicherheit oder Schwierigkeit für den Interpreten, genau zu erkennen, was die fragliche Bedeutung ist: es bedeutet die alten Bedeutungen der Ambiguität mit einem Unterschied. Es bedeutet Bedeutungsunsicherheit (eines Wortes oder einer Wortkombination), die absichtlich in eine literarische Komposition aufgenommen wurde, um eine größtmögliche Vielfalt von Bedeutungsspielen zu erreichen, die innerhalb der verbalen Grenzen der Komposition komprimierbar sind.

Metapher... ist als gemeinsames Merkmal der Sprachpraxis eine zufällige Zweckmäßigkeit, eine häusliche Erste-Hilfe-Gabe durch Mutterwitz bei plötzlich auftretenden Ausdrucksstaus oder -stockungen, ohne dass eine respektable sprachliche Lösung sofort in Sicht ist.

Das Ziel aller religiösen Aktivität ist es, das Menschliche und das Nichtmenschliche zu vermischen, und die niederen Götter repräsentieren das, was vom Nichtmenschlichen auf das Menschliche zurückgeworfen wird - menschliche Götter nur, Übungsgötter, die die Fehler verkörpern, die der Mensch macht, wenn er zuerst das Nichtmenschliche begreift.

Die Politik hat immer zwei verschiedene Arten von Problemen abgedeckt: Probleme der Verwaltungsroutine und solche, die als 'Fragen des Augenblicks' bezeichnet werden können.'... Eine Frage des Augenblicks ist in der Tat ein Ersatz für einen Begriff wie die Idee von Gott oder Erbmonarchie oder nationalem Ruhm, der bisher als Symbol menschlicher Koordination fungierte. Es bietet keine neue positive Gewissheit, die die diskreditierte Gewissheit ersetzt, sondern ist das, was der Name impliziert: das Aufwerfen einer Frage, die die alte Gewissheit nicht mehr beantwortet.

Jede Frau muss von einem Gefühl des Sieges über Enttäuschungen leben, und Olympias war nicht die Art von Frau, die Entschädigung in ihren eigenen Kräften der Selbstbeherrschung und Ausdauer fand.

Welche zweite Liebe könnte sie [Olympias] aus ihrer ruinierten ersten Liebe machen? Die zweite Liebe, die die meisten Frauen aus ihrer ersten Liebe zu Ehemännern machen, erwächst aus einer gegenseitigen und stillschweigenden Traurigkeit bei Ehemann und Ehefrau, dass er nur in seltenen Momenten der Mann ist, den beide gerne hätten.

Wir leben auf dem Umfang eines hohlen Kreises. Wir ziehen den Umfang wie Spinnen aus uns heraus: Es ist alles Kritik der Kritik.

Der Schein trügt nicht, wenn es genug davon gibt.

Ich glaube, dass Missverständnisse über sich selbst, die man nach Möglichkeit nicht korrigiert, als schlechte Magie wirken.

Jeder Gedanke klingt wie ein Tritt, Bis ein Gedanke wie ein Stiefel die Mauer niederschlägt.

Für einen Dichter kann das bloße Verfassen eines Gedichts das Problem der Wahrheit zu lösen scheinenâ € ¦ aber nur ein Problem der Kunst wird in der Poesie gelöst.

Es kann kein literarisches Äquivalent zur Wahrheit geben.

Polygamie und Polyandrie verbreiten die erschreckende körperliche Solidarität der Monogamie. Monogame Paare sind immer hungrig nach Gesellschaft: Sex zu verdünnen.

Die Anthologie stößt bei lebenden Dichtern auf zwei verschiedene Arten von Reaktionen. Sie werden entweder in Richtung der Anthologie schreiben oder weg von ihr. Anti-Anthologie-Dichter überschreiten sich oft selbst und fügen ihrer Arbeit schützende Verzerrungen zu - da Eltern im alten Mitteleuropa ihre Söhne oft absichtlich verstümmelten, um sie vor der Wehrpflicht zu bewahren.

Daisy war eine bewusst glückliche junge Frau ohne die üblichen Begabungen, die für bewusstes Glück sorgen, abgesehen von Geld. Sie war nicht hübsch, sie war nicht klug, sie hatte keine Freunde, keine Talente und nicht einmal eine Vorstellungskraft, die sie glauben ließ, sie sei glücklich, wenn es ihr wirklich schlecht ging. Da sie nie unglücklich war, brauchte sie keine Fantasie.

Sie [Wild] war nie gereist und konnte daher alle möglichen seltsamen Orte erfinden, ohne wie reisende Menschen nur durch das Wissen über bestimmte Orte eingeschränkt zu sein.

Die Begriffe 'männlich' und 'weiblich' müssen so verstanden werden, dass sie keinen primitiveren Gegensatz von Geschlecht zu Geschlecht darstellen. aber als Definition von zwei Welten unterschiedlicher Qualität, in denen sich Männer und Frauen gemeinsam bewegen und leben können.

Weil die meisten Menschen an sich nicht ausreichend beschäftigt sind, rennen sie herum, hungern nach Beschäftigung und befriedigen sich in verschiedenen übergeordneten Berufen. Die einfachste dieser Beschäftigungen, die alle damit zu tun haben, Dinge zu machen, die bereits gemacht wurden, ist das Machen von Menschen: Es heißt die Kunst der Freundschaft.