Michael Eric Dyson berühmte Zitate

Nächstenliebe ist kein Ersatz für Gerechtigkeit. Wenn wir niemals eine Gesellschaftsordnung in Frage stellen, die es einigen erlaubt, Reichtum anzuhäufen - selbst wenn sie beschließen, den weniger Glücklichen zu helfen -, während andere zu kurz kommen, dann unterstützen selbst freundliche Handlungen letztendlich ungerechte Arrangements. Wir dürfen niemals die Ungerechtigkeiten ignorieren, die die Nächstenliebe notwendig machen, oder die Ungleichheiten, die sie ermöglichen.

Als Sie den Film "Der seltsame Fall des Benjamin Button" sahen, war das Michaels Geschichte, die groß geschrieben wurde. Benjamin Button wurde als älterer Mensch geboren, im Roman von F. Scott Fitzgerald und im Film mit Brad Pitt stirbt er als neugeborenes Kind. Michael Jacksons Kindheit war eine von enormer, erstaunlicher Produktion.Er war ein Wunderkind, er war ein Wunderkind.

Hip-Hop-Musik ist gerade deshalb wichtig, weil sie zeitgenössische Politik, Geschichte und Rasse beleuchtet. Im besten Fall gibt Hip Hop marginalen schwarzen Jugendlichen eine Stimme, von denen wir es nicht gewohnt sind, zu solchen Themen zu hören.

Michael [Jackson] rekonstruierte sein Gesicht und dekonstruierte die afrikanischen Gesichtszüge in eine gespenstische europäische Geographie fleischlicher Möglichkeiten, und doch konnten wir nicht leugnen, dass seine Musik immer schwärzer wurde, als sein Gesicht immer weißer wurde. Seine Seele wurzelte tiefer in der existenziellen Qual und der tiefen sozialen Trauer, die schwarze Menschen erben.

Er war nicht der begabteste Moderator des Hip-Hop. Dennoch ist Shakur vielleicht der einflussreichste und überzeugendste Rapper von allen, er war mehr als die Summe seiner künstlerischen Anteile.

Ich glaube an einen Gott der zweiten Chance und einen Gott der Liebe und Barmherzigkeit, weil ich selbst so viel mehr davon brauche.

Die Gabe des Schriftstellers kann uns dazu bringen, uns selbst und unsere Moral anders zu sehen, als es unsere Realität vermuten lässt.

Wem viel gegeben wurde, dem wird viel abverlangt.

Ich denke, dass Heilige nicht nur schlechte Vorbilder sind, sie sind in gewisser Hinsicht unfähig, sich radikal mit denen von uns zu identifizieren, die bloße Sterbliche sind. Die Sterblichkeit von Martin Luther King Jr. sagt uns, dass hier eine Figur ist, die jeden Tag seines Lebens mit enormen Widrigkeiten aufgestanden ist und sie dennoch überwunden hat.

Wir alle sollten viel demütiger und zerknirschter sein, wenn wir mit dem Finger auf jemand anderen zeigen, denn vier weitere Finger zeigen auf uns zurück.

Gangsta-Rap geht oft über seinen hässlichsten, kleinsten gemeinsamen Nenner hinaus, Frauenfeindlichkeit, Gewalt, Materialismus und sexuelle Übertretung sind nicht seine ausschließliche Domäne. Im besten Fall lenkt diese Musik die Aufmerksamkeit auf komplexe Dimensionen des Ghettolebens, die von den meisten Amerikanern ignoriert werden. In der Tat könnte Gangsta-Raps In-your-Face-Stil mehr dazu beitragen, Amerika zu zwingen, sich entscheidenden sozialen Problemen zu stellen, als eine Million Predigten oder politische Reden.

Was uns an Rasse stört oder versichert, hat sehr wenig mit Blut oder Biologie zu tun. Bei Rasse geht es darum, wie Sie Sprache verwenden, Ihr Erbe verstehen, Ihre Geschichte interpretieren, sich mit Ihren Verwandten identifizieren, herausfinden, was Ihre Bedeutung und Ihr Wert für eine Gesellschaft sind, die Ihnen Werte auferlegt, die außerhalb Ihrer Kontrolle liegen. Und es geht auch darum, als was die Leute dich sehen - oder dich nehmen.

Bill Cosby ist ein berühmter Schwarzer, der eine Mobberkanzel von der Größe der Welt hat; es ist global. Er setzt seinen kolossalen Fuß auf die verletzlichen Hälse armer Menschen, und infolgedessen haben wir kein ausgewogenes Gespräch.

Michael Joseph Jacksons Genie war die Fähigkeit, selbst der rohe Artikel zu sein - der echte Artikel selbst. Er ist Teil des afroamerikanischen Volkes, das an den Rand gedrängt wurde.

Hip-Hop handelt von der Brillanz der Pflasterpoesie.

Wenn Weiß und Schwarz und Rot und Braun zusammenkommen können, um unsere Energien auf die Überwindung des anhaltenden rassischen Unwohlseins zu konzentrieren, dann wird dies ein großartiger Moment gewesen sein.

Ich denke, öffentliche Intellektuelle haben eine Verantwortung - einerseits selbstkritisch zu sein, ernsthafte, nuancierte Arbeit zu leisten, die rigoros ausgeführt wird; aber auch in der Lage zu sein, von diesen Sitzstangen und aus diesen Elfenbeintürmen herauszukommen und mit den wirklichen Menschen zu sprechen, die Entscheidungen treffen; mit Klarheit und Beredsamkeit die Wahrheit zu den Mächtigen und Ohnmächtigen zu sagen.

Die Parallelen zwischen Elvis und Michael Jackson als unglaublichen Künstlern sind offensichtlich. Aber ich denke, dass Michael Jackson sogar Elvis Presley transzendiert.

Wir sollten nicht postrassisch sein: versuchen, über die erhebenden Bedeutungen und erbaulichen Register der Schwärze hinauszukommen. Vielmehr sollten wir postrassistisch sein: über den kulturellen Faschismus und bösartige Erzählungen von Rassenprivilegien und Überlegenheit hinausgehen, die das Gefüge von "e pluribus unum.

Elvis [Presley] hatte, wenn man so will, einen Trittschemel zum Erfolg, weil er aus der dominanten Kultur stammte. Sie identifizierten sich mit ihm. Michael Jackson musste weiter gehen und tiefer in die Grube der Möglichkeiten der amerikanischen Demokratie und des kulturellen Ausdrucks vordringen.

Gerechtigkeit ist das, wonach Liebe klingt, wenn sie in der Öffentlichkeit spricht.

Ich denke, die Realität ist, dass Michael Jacksons Menschlichkeit so tiefgreifend ist, die Implikationen und Schlussfolgerungen seiner Kunst so monumental und großartig global sind, dass nichts, was das amerikanische Fernsehen tun könnte, um seinen Charakter zu beschmutzen, jemals, wenn Sie so wollen, das legitime Genie leugnen könnte, das er repräsentiert, und Amerika hat reagiert, wie in der Tat der Globus.

Die Sprache des Glaubens ist entscheidend, weil sie den Menschen das Privileg der Intimität mit dem Ultimativen bietet.

Michael Jackson trug das urbane Amerika und schließlich die amerikanische Gesellschaft gut 25 bis 30 Jahre lang auf seinen Stimmbändern, bevor sogar Hip-Hop zur Vox Populi Amerikas wurde, und dann als Erwachsener durchbrach er Rassenschranken.

Michael Jackson hat die Debatte über afroamerikanische Musik grundlegend verändert.

Was er [Michael Jackson] tat, war, dass er uns durch seine Stimme und sein Instrument erlaubte, einen Blick auf den Himmel zu werfen, der ihm selbst verweigert wurde. Dieses Opfer war die ultimative Quelle der Erlösung, die er uns gegeben hat.

Ich denke, dass er [Michael Jackson] ein ultimatives Gefühl der Freude und Befriedigung in dem empfand, was andere von ihm genossen, was ihm selbst verweigert wurde. Es steht außer Frage, dass die transzendente Kunst, die er schuf, ein Mittel, ein Instrument, ein Vehikel für andere war, um zu erfahren, was er nicht tat.

Ralph Ellison ist ein klassisches Werk von Gelehrsamkeit, Anmut und Eleganz. Rampersad bietet uns einen Ellison, dessen Gaben und Warzen dasselbe Universum kreativen Genies umkreisen. Wie Ellisons Werk ringt Rampersads Text beredt mit schwierigen Wahrheiten über Rasse, Politik und amerikanisches Leben.

Ich nehme an, dass ich das gleiche Vokabular und die gleiche Weltanschauung geerbt habe wie die meisten schwarzen Christen, die meisten Christen im Allgemeinen, um sicher zu sein. Es war heterosexistisch in dem Sinne, dass es die heterosexuelle Orientierung als Norm annahm, von der aus man als gegeben ausgehen konnte. Und alles, was darüber hinausging, war nicht akzeptabel.

Ich denke, dass Michael Jackson, nur als Entertainer, als eine Figur, die die Widersprüche der schwarzen Identität und die Möglichkeiten der R & B-Musik in den 70er und 80er Jahren verkörpert, weiterhin einer der anerkanntesten und beeindruckendsten Menschen sein wird, die wir jemals in unserer Tradition hervorgebracht haben.

Ich denke, es steht außer Frage, dass Michael Jackson der führende Entertainer seiner Generation war; vielleicht aller Zeiten, wohl, indem er die Fähigkeiten eines Sammy Davis Jr. nutzte, den Straßentanz der afroamerikanischen urbanen Kultur zusammenbrachte und sie mit der Politik des Tanzes verband, von Fred Astaire und Gene Kelly allein auf diesem Gebiet.

Ich denke, wir müssen uns genau im Zentrum des Hurrikans stellen, wenn Sie so wollen, Martin Luther Kings Schwächen und Fehlern. Ich denke, dass wir uns selbst nichts Gutes tun und ihm keine Ehre erweisen, indem wir so tun, als ob er nicht versagt hätte, dass er nicht viel gerungen und sich manchmal seinen eigenen Sünden und seinen eigenen Fehlern und Fehlern ergeben hätte.

Wenn Sie einen Mann wie Barack Obama nehmen, der Millionen von Dollar von den meisten Spendern in der Geschichte dieser Nation gesammelt hat, deutet dies darauf hin, dass es einen tiefen und tiefen Hunger nach einer neuen Politik gibt. Und ein Typ wie er hat es geschafft, das zu mobilisieren und bestimmte Teile der Hip-Hop-Generation zu erreichen.

Die Klasse war in Katrinas Nachwirkungen sicherlich groß. Schwarze mit Mitteln entkamen der Tragödie; Schwarze ohne sie litten und starben. In Wirklichkeit ist es das Zusammenspiel von Rasse und Klasse, das die Situation für die Armen an der Golfküste so schrecklich gemacht hat. Das starre Kastensystem, das arme Schwarze und andere Minderheiten bestraft, zielt auch auf arme Weiße ab.

Ich wusste, dass Snoop Dog keine Frauenfeindlichkeit auslöste. Ich wusste, dass Tupac Shakur nicht mit Sexismus angefangen hat, und Gott weiß, dass Dr. Dre nicht mit Patriarchat angefangen hat. Dennoch haben sie es in bösartiger Form innerhalb ihrer eigenen Gemeinschaften verbreitet. Sie haben verletzliche Menschen verletzlicher gemacht.

Ich bin in Detroit aufgewachsen. Ich war ein jugendlicher Vater. Ich habe drei Jahre lang von Sozialhilfe gelebt. Ich habe einen Bruder, der lebenslang im Gefängnis sitzt, obwohl ich glaube, dass er unschuldig ist.

Mein Ehrgeiz ist nicht aus dem Nichts gewachsen. Es wurde in mich gepflanzt von einer Gemeinschaft, die mich genährt hat.

Meine Kirche ist die Welt! Ich möchte das Evangelium einem möglichst breiten und interessanten Publikum näher bringen.

Weiß-auf-Weiß-Verbrechen ist in Amerika eine Verwüstung wie das sogenannte Schwarz-auf-Schwarz-Verbrechen. Es ist kein Schwarz- oder Weiß-auf-Weiß-Verbrechen. Es ist Nahkampfmord.

Hip-Hop hat eine Vorstellung von Schwärze globalisiert, die politische Auswirkungen hatte, unabhängig davon, ob sie eine politische Absicht hatte oder nicht.

Ich pflegte den Leuten zu sagen, wenn ich in einer Kirche predigte: 'Wenn du eine großartige Predigt willst, sei ein großartiges Publikum.'

Körperpiercing und weite Kleidung drücken Identität unter schwarzen Jugendlichen aus, und das nicht erst seit der Hip-Hop-Kultur. Darüber hinaus haben junge schwarze Unternehmer wie Sean 'P. Diddy' Combs und Russell Simmons Millionen mit ihren Modelinien verdient.

Ich glaube nicht an diese Art von amerikanischem John-Wayne-Individualismus, bei dem sich die Leute an ihren Stiefeln hochziehen. Jemand hat deine Windeln gewechselt. Und wenn das der Fall ist, bist du nicht selbst gemacht.

Ich bin erst mit 20 aufs College gekommen, weil ich ein junger Vater von Sozialhilfe war und alle möglichen Jobs annehmen musste, um meinen kleinen Sohn zu ernähren. Das bestimmt meine Sicht auf die Themen, die ich in meinen Shows diskutiere, und die durchschnittliche Person bezieht sich darauf. Egal wie viele Abschlüsse ich jetzt habe, ich habe dieses Leben gelebt, und das kommt bei den Leuten an, die zuschauen.

Komödie soll uns zwingen, uns selbst auf humorvolle Weise zu beobachten, die uns am Ende des Tages genug Unbehagen mit dem Status Quo bereitet, um eine Änderung vorzunehmen.

Hurrikan Katrina überwältigte Deiche und sprengte die konventionelle Weisheit über einen gemeinsamen amerikanischen Wohlstand und entlarvte eine Gruppe von Menschen, die so arm waren, dass sie keine 50 Dollar für ein Busticket außerhalb der Stadt hatten. Wenn wir etwas aus dieser Katastrophe lernen wollen, sollte die Lektion lauten: Amerikas Arme verdienen etwas Besseres als das.

Hip-Hop-Stipendien müssen sich bemühen, die von ihnen befragte Form widerzuspiegeln und die gleichen Eigenschaften wie der beste Hip-Hop zu bieten: verführerische Rhythmen, pochende Beats, intelligente Texte, gefühlvolle Samples und ein Gefühl der Freude, das niemals in einer Sitzung erschöpft ist.

Wir können uns nicht von demselben moralischen Kalkül befreien, das wir bereit sind, auf andere anzuwenden.

Ich bete nicht die Bibel an, ich bete den Gott an, der die Bibel gegeben hat.

Ich glaube nicht, dass du Worte begraben kannst. Ich denke, je mehr du versuchst, sie zu entlassen, desto mehr Macht gibst du ihnen, desto mehr Zirkulation haben sie.