Jonathan Raban berühmte Zitate

Nachts ist das, was Sie sehen, eine Stadt, denn alles, was Sie sehen, sind Lichter. Tagsüber sieht es überhaupt nicht nach einer Stadt aus. Die Bäume übertreffen die Häuser. Und das ist völlig typisch für Seattle. Man kann nicht genau sagen: Ist es eine Stadt, ist es ein Vorort, wächst der Wald nach?

In Romanen und Autobiografien besteht der erste positive Schritt, den der Einwanderer in Richtung Assimilation unternimmt, darin, sich einen Anzug Stadtkleidung zu kaufen.

Für den Neuankömmling, der seine Sprache nicht gelernt hat, ist eine Großstadt ein Chaos von Details, ein riesiger Woolworths-Laden mit verschiedenfarbigen Gegenständen zu gleichen Preisen.

Die Stadt war schon immer eine Verkörperung der Hoffnung und eine Quelle des Schuldgefühls; ein Traum, der verfolgt und vergeblich, begehrenswert und zerstörerisch gefunden wurde.

In ländlichen Gebieten kennt die Mehrheit der Opfer von Gewaltverbrechen ihre Angreifer (in der Tat sind sie wahrscheinlich mit ihnen verheiratet); In Städten kommen der Mörder und der Straßenräuber aus dem anonymen Dunkel, ihre Gesichter unerkannt, ihre Motive unklar.

Ich liebte die Kühnheit dieses amerikanischen Prinzips, das sagt. Wenn das Leben verdorben oder abgestanden wird, werfen Sie es weg! Lass es hinter dir! Geh nach Westen!

Seattle ist eine liberale Stadt, ihre Politik ist nicht so sehr blau (im amerikanischen, nicht im britischen Sinne) als tiefes Ultramarin, und ihre Manieren sind fleißig höflich.

Seattle ist diese merkwürdige liberale Insel.

Reise. Es war ein intransitives Verb. Es beinhaltete keine Ziele. Es ging um des Gehens willen, überall zu sein, außer wo du warst, mit Bewegung selbst als einzigem Objekt.

In der Stadt klammert man sich an nostalgische und unwirkliche Zeichen von Gemeinschaft, flüchtet sich zwangsweise in Codes, Abzeichen und Koterien; Das Leben der Stadt, der Oberflächen und der Fortbewegung, erscheint normalerweise zu gefährlich und anspruchsvoll, um es selbstbewusst zu durchleben.

Über Nachdrückliche Verneinungen deuten immer darauf hin, dass das, was geleugnet wird, das sein kann, was wirklich behauptet wird.

Die Falklandinseln hielten unseren eigenen Inseln einen Spiegel vor und spiegelten in brillanter Schärfe all unsere verletzte Herabsetzung wider, unser Gefühl, belagert, vernachlässigt und missverstanden zu werden.

Das einzige Buch eines modernen Präsidenten, das ernsthaft mit Obamas 'Dreams From My Father' verglichen werden kann, ist Jimmy Carters kurze Wahlkampfautobiografie 'Why Not the Best?,' veröffentlicht 1975.

Einfach als Buchautor bin ich begeistert und stolz darauf, dass Seattle bei einer öffentlichen Abstimmung genügend Geld gesammelt hat, um eine Zentralbibliothek zu bauen und darüber hinaus jede andere Bibliothek in der Stadt wieder aufzubauen: 28 davon.

Seattle war auf Pfählen über dem Meer gebaut, und bei Flut schien die ganze Stadt über Wasser zu kommen wie ein Schiff, das sich von einem Schlammliegeplatz befreit und in seinen Ketten schwankt.

Wut' ist das Wort, das sich am häufigsten mit der Tea-Party-Bewegung verbindet, und es stimmt, dass ihre öffentlichen Demonstrationen von außen betrachtet wütender erscheinen als alle politischen Ereignisse in Amerika seit den Rassenunruhen und Antikriegsprotesten der 1960er Jahre.

Es ist so lange her, dass zuletzt ein talentierter Schriftsteller das Weiße Haus besetzt hat; Kein Wunder also, dass amerikanische Schriftsteller zu den prominentesten aller Bevölkerungsgruppen gehören, die ein Stück Barack Obama für sich beanspruchen.

Ich habe der besseren Klasse von Touristen beigebracht, sowohl zu sehen als auch nicht zu sehen; ihre Augen über das Unwesentliche zu erheben und unsere westliche Natur in ihrer Majestät zu begeistern.

Herzschmerz gibt es in verschiedenen Größen, und die Abreise eines 18-jährigen Kindes zu einem fernen College muss als sehr gutartige Form der Krankheit behandelt werden.

Träume von meinem Vater 'verrät mehr über Obama, als normalerweise über politische Führer bekannt ist, bis sie tot sind. Vielleicht mehr als es beabsichtigt, zeigt es, wie sein Geist Satz für Satz in Echtzeit arbeitet, in einer Art Privataudienz mit dem Leser.

Das Problem beim Ghostwriting ist, dass es die Frage aufwirft, ob sich der Präsident in einem Zustand verminderter Verantwortung für das befindet, was er sagt. Versteht er wirklich die Implikationen der Worte, die er spricht?

Meine neue Stadt [Seattle] und ihr Hinterland fühlten sich täuschend heimelig an. Ihr ähnlicher Breitengrad gab ihnen das kantige Licht und die langen Abende, an die ich gewöhnt war. Ihr feuchtes Meereswetter, das von Südwesten hereinwehte, kam in die richtige Richtung. Wenn die Berge unter tiefem Himmel verborgen sind, könnte man sich fast vorstellen, in Großbritannien zu sein.

Auf Reisen habe ich normalerweise ein Notizbuch: Wenn ich zu Hause an meinem Schreibtisch sitze, dient das Notizbuch hauptsächlich dazu, mich daran zu erinnern, wie wenig ich damals gesehen habe oder vielmehr, wie ich die falschen Dinge bemerkt habe. Aber die Notizen wecken Erinnerungen, und es sind die Erinnerungen, denen ich vertraue. Der Weinfleck auf der Seite sagt mir vielleicht mehr als die Worte dort, die mir normalerweise hoffnungslos unzureichend erscheinen.

Wenn wir in einem schlechten Witz leben, liegt es an uns, bestenfalls und schlimmstenfalls zu lernen, ihn gut zu erzählen.

Der [Reise-] Schriftsteller, der aus einer Entfernung von ein oder zwei (oder drei) Jahren auf die Reise zurückblickt, ist ein anderer Charakter als der unglückliche Charakter, der die Reise unternahm: weise nach dem Ereignis, mit der Muße, Bedeutungen aus der Erfahrung herauszukitzeln, die der abgelenkte Reisende nie hatte, und oft ungeduldig mit der engstirnigen und unbefriedigenden Version der Dinge seines Alter Egos.

Gute Reisebücher sind Romane im Herzen.

Das mythische Amerika?dieses wunderbare, heroische, sentimentale Land war ein Gegenstand des Glaubens. Es forderte dich heraus, den Sprung des Gläubigen über die unhöflichen Tatsachen zu deinen Füßen zu machen.

Eine klassische amerikanische Landschaft verfolgt die gesamte amerikanische Literatur. Es ist ein Bild von Eden, das im Augenblick der Geschichte wahrgenommen wird, als die Korruption gerade erst begonnen hat, es zu bestimmen. Die Schlange hat ihren schuppigen Kopf im Unterholz gezeigt. Der Apfel glänzt am Baum. Das alte Drama des Herbstes ist bereit, von vorne zu beginnen.

Wir müssen  – dringender als architektonische Utopien, ausgeklügelte Verkehrsentsorgungssysteme oder ökologische Programme  – das Wesen der Staatsbürgerschaft verstehen, diese besondere Beziehung zwischen dem Selbst und der Stadt ernsthaft phantasievoll bewerten; seine einzigartige Plastizität, seine Privatsphäre und Freiheit.

Soweit ich überhaupt über Postmoderne nachdenke, und es hält mich nachts nicht gerade wach, ich betrachte es als etwas, das einem passiert, nicht als einen Stil, den man beeinflusst. Wir sind Postmoderne, weil wir keine Modernisten sind. Die modernistischen Schriftstellerâ — Pound, Eliot, Joyce, Stevens, Yeats, Woolf, Williams — sprachen mit einer Art vatikanischer Autorität: Sie waren wirklich die letzten Romantiker, für die Autorschaft selbst wie ein einsamer Prophet im Ödland war.

Es kommt mir immer seltsam vor, einen Ort als Wildnis zu bezeichnen, wenn jedes Wildnisgebiet in den USA voller Regeln und Vorschriften ist, wie man sich verhalten darf, was man tun darf und von bewaffneten Rangern patrouilliert wird, die das Kleingedruckte durchsetzen. Es sind natürlich Parks, überhaupt keine Wildnisse.

Demokraten bewohnen die niedrigen Ufer des Puget Sound, hauptsächlich auf seiner Ostseite, in einer zerlumpten Spur von Hafenstädten, die sich von Bellingham nahe der kanadischen Grenze über Everett, Seattle und Tacoma bis nach Olympia, der Landeshauptstadt, am südlichen Ende des Sounds erstreckt.

Kritiker? Rede mit mir nicht von Kritikern! Glaubst du, ein Jackanapes-Journalist, dessen Seele von den Maden der Eifersucht und des Scheiterns zerfressen ist, hat etwas Wertvolles über Kunst zu sagen? Tue ich nicht.

Ende der 1980er Jahre hatte Seattle den gefährlichen Glanz einer verheißenen Stadt angenommen. Es ging das Gerücht um, dass Sie, wenn Sie in Detroit gescheitert wären, in Seattle noch Erfolg haben könnten - und dass Sie, wenn Sie in Seoul erfolgreich gewesen wären, in Seattle noch besser erfolgreich sein könnten... Seattle war der kommende Ort. Also schloss ich mich der Reihe der Hoffnungsträger an.

Der einzige wirkliche Fluss, den ich kannte, war kaum mehr als ein Bach. Es ergoss sich durch eine heruntergekommene Mühle am Fuße unserer Straße, mündete in ein kleines Forellenbecken, lief dann weiter durch Wasserwiesen über kiesige Untiefen nach Fakenham [England], wo es langsamer und tiefer wurde und Kraft für die langen Drifts über schlammiges Flachland nach Norwich und die Nordsee sammelte.

All diese Anhäufung einer Technologie über der anderen - Eisenbahn auf Dampfschiff, Autobahn auf Eisenbahn, Staudamm auf Wassermühle - hatte den Mississippi von einem Wunder der Natur zu diesem trägen Kanal auf der falschen Seite der Gleise gemacht.

Wenn New Yorker von den Gefahren ihrer Stadt erzählen, von den Überfällen, von den Dinnerpartys, zu denen niemand kommt, aus Angst, unterwegs angegriffen zu werden, vom Verkehrsgewirr, von der faden Gleichgültigkeit der Stadtpolizisten, dann prahlen sie unverkennbar.

Bücher haben mich offen in ihre Welt aufgenommen, wie es die Menschen größtenteils nicht taten. Das Leben, das ich in Büchern lebte, war eines von Leichtigkeit und Freiheit, weltlicher Weisheit, Glitzer, Strich und Stil.

Phasen akuter Einsamkeit sind ein wesentlicher Bestandteil des Reisens. Einsamkeit lässt Dinge geschehen.

In einem unterentwickelten Land trinke das Wasser nicht. In einem entwickelten Land atmen Sie nicht die Luft.

Ich schlafe nicht. Ich schaue mir nur die Innenseiten meiner Augenlider genau an.

Wenn ich eine Meinung haben möchte, hole ich sie mir von meinen Kollegen - von Männern mit Visionen, wie unseren großartigen Eisenbahnbauern... Stanford, Huntington, Dinsmore... stipendiaten mit Vorstellungen, die breit genug sind, um den Kontinent zu überspannen.

Soziologie und Anthropologie sind keine Disziplinen, die leicht Situationen annehmen, in denen Menschen ihre Fantasien ausleben können, nicht nur in der symbolischen Handlung des Rituals, sondern im konkreten Theater der Gesellschaft insgesamt.

Das Leben in Städten ist eine Kunst, und wir brauchen das Vokabular der Kunst, des Stils, um die eigentümliche Beziehung zwischen Mensch und Material zu beschreiben, die im kontinuierlichen kreativen Spiel des städtischen Lebens besteht. Die Stadt, wie wir sie uns also vorstellen, weiche Stadt der Illusion, des Mythos, des Strebens und des Albtraums, ist genauso real, vielleicht sogar realer als die harte Stadt, die man auf Karten in Statistiken, in Monographien über Stadtsoziologie, Demografie und Architektur finden kann.

Eines der merkwürdigsten Merkmale der westlichen christianisierten Kultur ist ihre bereitwillige Akzeptanz des Mythos der stabilen Familie und der glücklichen Ehe. Uns wurde beigebracht, den Mythos nicht als heldenhaftes Ideal zu akzeptieren, etwas Gutes, Mutiges und fast unmöglich zu Erfüllendes, sondern als die eigentliche Faser des normalen Lebens. Angesichts der meisten Familien und der meisten Ehen scheint der Glaube bewundernswert, aber tollkühn.

Die Nord-Süd-Linie der Berge, also der Kaskadenkette, vierzig Meilen östlich von Seattle, ist eine starre politische Grenze.

Kein Präsident ist Lincoln als Schriftsteller nahe gekommen.

Lincoln, durchdrungen von der Bibel und Shakespeare, legte eine unglaublich hohe Messlatte für Präsidentenprosa.

Autobahnen trüben die Realität von Ort und Entfernung fast so effektiv wie Jetliner: Ich verabscheue ihre beängstigende Monotonie.

Einweihungen beginnen üblicherweise mit einer Geschichtsstunde und enden mit einem Gebet.