Mark Levin berühmte Zitate

Was die Gründerväter in der Verfassung geschaffen haben, ist die großartigste Regierung der Welt, und der Grund ist folgender: Weil es beabsichtigt war, die amerikanische Gesellschaft und den amerikanischen Geist zu bewahren, nicht um sie zu verändern oder zu zerstören.

Was eine relativ harmlose Bundesregierung sein sollte, die von einer definierten Aufzählung spezifischer Machtbewilligungen ausging, ist zu einer allgegenwärtigen und nicht rechenschaftspflichtigen Kraft geworden. Es ist die nationâ € ™ s größte Gläubiger, Schuldner, Kreditgeber, Arbeitgeber, Verbraucher, Auftragnehmer, Konzessionsgeber, Eigentümer, Mieter, Versicherer, Gesundheitsdienstleister und Rentengarant. Darüber hinaus verbietet oder ordnet es mit erweiterten Polizeibefugnissen das, was es nicht direkt kontrolliert, per Verordnung an.

Und es lässt Sie sich wundern â € "Wie kann ein Volk, das nicht in der Lage ist, seine eigenen Glühbirnen und Toiletten auszuwählen, genug Kompetenz besitzen, um für seine eigenen Herrscher zu stimmen und komplizierte Steuererklärungen auszufüllen?

Konservatismus ist das Gegenmittel gegen Tyrannei. Es ist das einzige. Es basiert auf Tausenden von Jahren menschlicher Erfahrung. Es gibt nichts Enges an der konservativen Philosophie. Es ist eine befreiende Philosophie. Es ist eine großartige Philosophie. Es ist eine Philosophie für die Ewigkeit, für alle Zeiten.

Wir sollten uns daran erinnern, dass die Unabhängigkeitserklärung nicht nur ein historisches Dokument ist. Es ist eine ausdrückliche Anerkennung, dass unsere Rechte nicht vom König von England, nicht von der Justiz, überhaupt nicht von der Regierung, sondern von Gott herrühren. Der Grundpfeiler unseres Systems der Volkssouveränität ist die Anerkennung, wie die Erklärung anerkennt, dass 'alle Menschen gleich geschaffen sind' und 'von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet' sind. Religion und Gott sind unserem Regierungssystem nicht fremd, sie sind integraler Bestandteil davon.

Ich erkannte, dass Konservatismus die Philosophie war, die am besten zu mir passte, mit ihrer Betonung der individuellen Freiheit, der persönlichen Verantwortung und des Verdienstes.

Die siebzehnte Änderung dient nicht dem Interesse der Öffentlichkeit, sondern den Interessen der regierenden Vordenker und ihrer Jünger. Seine frühen Befürworter brachten es nicht vor, weil sie sich für Demokratie oder das Individuum einsetzten, sondern weil sie wussten, dass es einer von mehreren wichtigen Mechanismen sein würde, um die Bundesregierung zu stärken und den konstitutionellen Republikanismus zu entwirren.

Sie wissen, dass der Mensch einen Geist hat, dass jeder Mann und jede Frau einzigartig ist, dass wir die Pflicht haben, unsere unveräußerlichen Rechte zu fördern und sie zu schützen, dass wir unseren Familien und uns selbst gegenüber verpflichtet sind, für uns selbst zu sorgen, zur Nächstenliebe beizutragen, dass wir die Pflicht haben, ein gerechtes und gerechtes Gesetz zu unterstützen, das stabil und vorhersehbar ist.

Es stellt sich heraus, dass Richter auch Godâ € ™ s Kinder sind; und da sie von dieser Welt sind, besteht ihr Make-up aus echtem Fleisch und Blut. Sie sind nicht edler oder tugendhafter als der Rest von uns, und in einigen Fällen weniger, da sie unter den üblichen menschlichen Unvollkommenheiten und Schwächen leiden. Und die Courtâ € ™ s Geschichte beweist es.

Wo der Utopismus eher durch Gradualismus als durch Revolution vorangetrieben wird, wenn auch stetig und hartnäckig wie in demokratischen Gesellschaften, kann er eine ahnungslose Bevölkerung täuschen und entwaffnen, die größtenteils zufrieden und passiv ist. Es wird als Reform und Verbesserung der Unvollkommenheiten und Schwächen der bestehenden Gesellschaft verkauft, ohne ihre grundlegende Natur zu gefährden. Unter diesen Bedingungen wird es von einem Großteil der Bürger meist ignoriert, abgelehnt oder toleriert und von einigen gefeiert. Transformation wird als harmlos, gut gemeint und vielleicht konstruktiv angesehen, aber nicht als gefährliche Verletzung grundlegender Freiheiten.

Es ist töricht zu glauben, dass der Kongress und der Präsident allein die notwendigen und schwierigen Entscheidungen treffen werden, um das bevorstehende Finanzdebakel anzugehen. Schließlich haben sie und ihre Vorgänger den nahenden Tsunami konstruiert. Wenn die Situation schlimmer wird, werden die Maßnahmen der Bundesregierung repressiver.

Der Konservative verachtet die Regierung nicht. Er verachtet Tyrannei. Genau deshalb verehrt der Konservative die Verfassung und besteht auf ihrer Einhaltung.

Darüber hinaus ist es schwierig, Hobbesâ € ™ s Misstrauen gegenüber dem Individuum mit seinem Vertrauen in die altruistische Natur des Individuums oder der Individuen in Einklang zu bringen, die den Leviathan beaufsichtigen und kontrollieren werden. Sind nicht auch letztere aus Fleisch und Blut? Hobbes scheint zu sagen, dass manâ € ™ s Natur nicht vertraut werden kann, aber der Natur eines Herrschers oder einer herrschenden Versammlung von Männern kann vertraut werden. Inwiefern?

Klassenkampf oder das Einweichen der sogenannten Reichen mag für eine gute populistische Demagogie sorgen und den politischen Zielen der regierenden Masterminds dienen, aber es trägt nichts dazu bei, die ernsten Realitäten des unersättlichen Ausgabenhungers der Bundesregierung und ihrer Unfähigkeit, sich selbst zu reformieren, zu lösen.

Amerika war nie eine reine Demokratie und der Mehrheitssinn war immer so gefürchtet wie der Monarchismus.

Folglich wurden Bürgergesetzgeber, die nach einer kurzen Zeit des öffentlichen Dienstes in ihre Gemeinden zurückkehrten, â €"zum Zeitpunkt der Gründung und für ein Jahrhundert danach als unverzichtbares und routinemäßiges Merkmal und Design der repräsentativen Regierung angesehen â €"durch eine professionelle herrschende Klasse ersetzt geführt von regierenden Drahtziehern. Zum größten Teil sind sie von den Gemeinschaften, aus denen sie stammen, isoliert und werden vom täglichen Gerangel um Position und Macht in ihren Reihen verzehrt. Darüber hinaus dienen und herrschen sie beide über ihre Wähler.

Heute sind nicht weniger als fünf Richter des Obersten Gerichtshofs bekannt, entweder durch ihre Stellungnahmen oder Reden (oder beides), dass sie unter bestimmten Umständen ausländisches Recht und ausländische Gerichtsurteile zur Orientierung heranziehen werden. Natürlich steht es den politischen Entscheidungsträgern frei, zu konsultieren, was sie wollen, aber nicht den Richtern. Sie sind auf die Verfassung und das Gesetz beschränkt.

Wir haben jetzt das liberale Spielbuch und wir wissen, was sie tun, und wir verwenden es gegen sie. Im Gegensatz zu den Demokraten sind wir jedoch nicht darauf aus, unsere Gesellschaft zu zerstören, wir sind darauf aus, sie zu retten.

Justizaktivisten sind nichts weniger als Radikale in Roben - sie verachten die Rechtsstaatlichkeit, untergraben die Verfassung nach Belieben und nutzen ihr öffentliches Vertrauen, um der Gesellschaft ihre politischen Präferenzen aufzuzwingen. Tatsächlich hat keine radikale politische Bewegung unser Regierungssystem wirksamer untergraben als die Justiz. Und mit jeder Amtszeit des Obersten Gerichtshofs halten wir kollektiv den Atem an und hoffen, dass die Richter keinen weiteren Schaden anrichten, wohl wissend, dass sie enttäuschen werden. Das ist die Natur der gerichtlichen Tyrannei.

Das intensive und konzertierte Bemühen, Religions- oder Gottesbezüge von öffentlichen Orten auszuschließen, ist ein Angriff auf unsere Grundprinzipien. Es ist ein Versuch, die wachsende Abhängigkeit von der Regierung - insbesondere der Justiz - als Quelle unserer Rechte zu stärken. Aber wenn unsere Rechte nicht unveräußerlich sind, wenn sie nicht aus einer Quelle stammen, die höher ist als wir selbst, dann sind sie nach dem Willen des Staates formbar. Dies ist ein Rezept für Tyrannei.

Der Utopismus versucht auch, das Individuum zu formen und zu dominieren, indem er zwei Dinge gleichzeitig tut: Er beraubt das Individuum seiner Einzigartigkeit, macht es ununterscheidbar von den Multituden, die das bilden, was gemeinhin als 'die Massen' bezeichnet wird, aber er weist ihm gleichzeitig eine Gruppenidentität zu, die auf Rasse, ethnischer Zugehörigkeit, Alter, Geschlecht, Einkommen usw. basiert., um Unterschiede innerhalb der Massen hervorzuheben.

Der Utopismus ersetzt Wissen, Wissenschaft und Vernunft durch glorreiche Vorhersagen und unerreichbare Versprechen, während er sie alle beansprucht.