G. Campbell Morgan berühmte Zitate

Auf Gott zu warten ist keine Faulheit. Auf Gott zu warten bedeutet nicht, die Anstrengung aufzugeben. Warten auf Gott bedeutet erstens befehlshabende Tätigkeit; zweitens Bereitschaft für jeden neuen Befehl, der kommen mag; drittens die Fähigkeit, nichts zu tun, bis der Befehl gegeben ist.

Das höchste Bedürfnis in jeder Stunde der Schwierigkeit und Not ist eine neue Vision von Gott. Wenn man ihn sieht, nimmt alles andere die richtige Perspektive und Proportion an.

Der Grund, warum die Menschen heute nicht auf die Kirche schauen, ist, dass sie ihren eigenen Einfluss durch Kompromisse zerstört hat.

Das Höchste ist Anbetung. Die Haltung der Anbetung ist die Haltung eines Subjekts, das vor dem König gebeugt ist... Der Grundgedanke ist der der Niederwerfung, der Verbeugung.

Gebet ist Leben, das leidenschaftlich den Triumph Gottes will, wünscht, wünscht. Gebet ist Leben, das überall und immer nach diesem ultimativen Sieg strebt und sich abmüht.

Die Kirche hat am meisten getan, als die Kirche der Welt am wenigsten ähnelte.

Ah, ich habe Ihn warten lassen, wenn ich nicht sollte, aber er hat sogar dann gewartet. Immer warten - so geduldig mit meiner Dummheit, meiner Schwäche, meiner Angst. Unsere Gemeinschaft ist mit Gott, und Gemeinschaft ist Freundschaft, und Freundschaft bedeutet jene Partnerschaft, die seinerseits die Anpassung Seiner Stärke an meine Schwäche ist.

Wenn Sie an dem Ort, an dem Sie dienen, keine Opposition haben, dienen Sie am falschen Ort.

Einen Mann evangelisch zu nennen, der nicht evangelistisch ist, ist ein völliger Widerspruch.

Organisiertes Christentum, das keine Störung verursacht, ist tot.

Auf Gott zu warten bedeutet, Macht zu haben, nichts zu tun außer unter Befehl. Das ist kein Mangel an Macht, irgendetwas zu tun. Auf Gott zu warten braucht Stärke und nicht Schwäche. Es ist die Macht, nichts zu tun. Es ist die Stärke, die die Stärke in Schach hält. Es ist die Kraft, die die fehlerhafte Aktivität verhindert, die völlig falsch ist, und die wahre Aktivität unmöglich macht, wenn der endgültige Befehl kommt.

Es gibt etwas unendlich Besseres, als eine großartige Sache für Gott zu tun, und das unendlich Bessere ist, dort zu sein, wo Gott uns haben will, zu tun, was Gott von uns will, und keinen anderen Willen als seinen zu haben.

Das Jahr besteht aus Minuten. Lassen Sie diese als Gott geweiht angesehen werden. In der Heiligung des Kleinen ist die Heiligung des Großen sicher.

Gott hat die Werke vorherbestimmt, zu denen Er dich berufen hat. Er ist dir vorausgegangen und hat den Ort vorbereitet, an den du kommst, und alle Ressourcen des Universums manipuliert, damit die Arbeit, die du tust, ein Teil seiner ganzen großartigen und gnädigen Arbeit sein kann.

Wir können keine Erweckung organisieren, aber wir können unsere Segel setzen, um den Wind vom Himmel zu fangen, wenn Gott sich entscheidet, noch einmal auf sein Volk zu blasen

Dem einzelnen Gläubigen, dem der Heilige Geist innewohnt, wird der direkte Eindruck des Geistes Gottes auf den Geist des Menschen gewährt, der die Kenntnis Seines Willens in Angelegenheiten von kleinster und größter Bedeutung vermittelt. Dies muss gesucht und abgewartet werden.

Wenn die Kirche missionarisch sein soll, muss sie geistlich sein; und wenn die Kirche geistlich sein soll, muss sie missionarisch sein.

Oh, wie anstrengend ist das Leben! Ich weiß ein bisschen davon. Die Menschen "sollten immer beten und nicht ohnmächtig werden." Wie heftig der Kampf! Ich weiß etwas über den Konflikt, aber ich sollte nicht ohnmächtig werden, weil ich beten kann.

Der Jesus, den die Menschen sehen wollen, ist nicht der Jesus, den sie wirklich sehen müssen.

Die ganze Lebensgeschichte Jesu ist auf menschlicher Seite die Lebensgeschichte eines Menschen, der aus Glauben gelebt hat.

Der Mensch ist zur Ehre Gottes geschaffen.

Der Zweck Gottes und die Kraft Gottes sind für jeden Menschen verfügbar.

Die Strenge des Gesetzes Gottes ist die notwendige Folge seiner unendlichen Liebe.

Das Gebetsleben besteht nicht aus der ständigen Wiederholung von Bitten. Das Gebetsleben besteht aus einem Leben, das immer aufwärts und vorwärts und gottwärts geht

Die drei wesentlichen Elemente für eine großartige Predigt sind: Wahrheit, Klarheit und Leidenschaft.

Es gibt Stunden, in denen die Kirche NEIN zu denen sagen muss, die bei der Ausführung ihrer Arbeit auf der Grundlage von Kompromissen um Gemeinschaft mit ihr bitten sollten.

Diejenigen, die auf Gott warten, sind Pilgerseelen, die keine Bindung haben, die sie halten wird, wenn der endgültige Befehl erteilt wird; keine Vorurteile, die ihre Bemühungen lähmen, wenn ihnen bei einem seltsamen Kommen des Lichts befohlen wird, einen völlig anderen Weg einzuschlagen als den, der ihnen zuvor gehörte; keine zeitlichen oder ewigen Interessen zu haben, weder materiell noch mental oder spirituell, die mit dem Willen Gottes in Konflikt geraten, wenn dieser Wille bekannt gemacht wird.

Lasst uns nicht glauben, dass wir Männer, die einfach die Wahrheit über Jesus bejahen, in unsere Gemeinschaft aufnehmen und unter einem Banner gewinnen können, es sei denn, in ihrem eigenen Leben gibt es eine absolute Loyalität gegenüber dem Herrn Christus.

Was wir in der Krise tun, hängt immer davon ab, ob wir die Schwierigkeiten im Licht Gottes sehen oder Gott im Schatten der Schwierigkeiten.

Wie würde es dir gefallen, mit jemandem zu leben, der dein Herz durch sein Verhalten ewig betrübt hat?

"Raus, verdammter Fleck!" Das ist der wahre Schrei der menschlichen Natur. Dieser Fleck kann nicht ohne Blut entfernt werden und das, was unendlich viel mehr und tiefer und tiefer und schrecklicher ist als Blut, von dem Blut nur das Symbol ist - das Leiden der Gottheit.

Die Schrift kann nur von inspirierten Männern und Frauen intelligent gelesen werden. Der Wert, den wir aus unserem Lesen ziehen, steht in direktem Verhältnis zu dem Maß, in dem wir mit Gottes Geist erfüllt sind.

Keine Aussage, die ihrem Kontext entrissen wird, ist ein ausreichender Rechtfertigungsgrund für Handlungen, die anderen Befehlen eindeutig widersprechen. Wie wunderbar wäre es, wenn die ganze Kirche Christi gelernt hätte, dass kein Gesetz des Lebens auf einem isolierten Text beruhen darf. Jeder falsche Lehrer, der die Gemeinde gespalten hat, hatte "es steht geschrieben", an den er seine Lehre hängen konnte.

Die Methoden des Teufels der Opposition sind die des Bündnisses und des Antagonismus, und die einzig ernsthafte ist die erste. Hüten wir uns davor. Lasst uns nicht glauben, dass wir Männer, die einfach die Wahrheit über Jesus bejahen, in unsere Gemeinschaft aufnehmen und unter einem Banner gewinnen können, es sei denn, in ihrem eigenen Leben gibt es eine absolute Loyalität gegenüber dem Herrn Christus. Antagonismus ist die Schaffung von Kraft für das Reich Gottes. Setzen Sie einen Mann um Christi willen ins Gefängnis, und das Erdbeben wird mit Sicherheit folgen und das Werk wird sich ausbreiten.

Der Mann, der tut, was er will, ist der größte Sklave. Der Mann, der niemals tut, was er will, ist Gottes freier Mann.

Der Gottesbegriff eines Menschen schafft seine Einstellung zu der Stunde, in der er lebt.

Im Falle des Menschen ist Gerechtigkeit eine Anpassung an Gott und eine Artikulation mit dem Menschen, die auf dieser Anpassung basiert. Bist du ein rechtschaffener Mann? Bin ich ein gerechter Mann? Bist du gerecht? Wenn ja, worin besteht dann deine Gerechtigkeit? Dass dein ganzes Leben auf Gott ausgerichtet ist und von dieser Anpassung geprägt wird. Das ist Gerechtigkeit.

Über die Lieben, die gestorben sind ... versuche nicht, mich glauben zu machen, dass sie nichts tun, nur ruhen, sorglos immer. Das würde den Zustand der Hölle implizieren, nicht des Himmels.

Du kannst nicht ein Mann des Glaubens sein und an einem Tag leben. Du lebst nicht in einem Tag, wenn du ein Mann des Glaubens bist.

Nichts ist heute nötiger unter den Predigern, als dass wir den Mut haben, uns von den tausend und einer Nebensächlichkeit zu befreien, in der wir unsere Zeit und Kraft verschwenden sollen, und entschlossen zu dem apostolischen Ideal zurückzukehren, das das Amt des Diakons notwendig gemacht hat. Wir müssen beschließen, dass wir standhaft im Gebet und im Dienst des Wortes fortfahren werden.

Heiligkeit ist nicht Freiheit von Versuchungen, sondern Kraft, Versuchungen zu überwinden.