Charles James Fox berühmte Zitate
Zuletzt aktualisiert : 5. September 2024
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Könige regieren nur dann durch Volksversammlungen, wenn sie ohne sie nicht auskommen können.
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ein größeres Übel als die Wiederherstellung der Bourbonen in der Welt im Allgemeinen und in England im Besonderen kann kaum passieren.
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Frieden ist der Wunsch der Franzosen von Italien, Spanien, Deutschland und der ganzen Welt, und Großbritannien allein der Grund, seine Verwirklichung zu verhindern, und dies nicht aus Ehren oder sogar aus Interesse, sondern nur, damit es in der modernen Welt kein Beispiel für eine große mächtige Republik gibt.
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Die Gesundheit unseres Souveräns, die Majestät des Volkes.
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[Napoleon hat jetzt] übertroffen...Alexander & Caesar, ganz zu schweigen von dem großen Vorteil, den er ihnen gegenüber in der Sache hat, für die er kämpft.
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Bonapartes Wunsch ist der Frieden, nein, er fürchtet den Krieg bis zum letzten Grad.
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Es gibt keine Macht in Europa, nicht einmal die von Bonaparte, die so unbegrenzt ist [wie die britische Monarchie].
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Ich bin so sehr beeindruckt von der ungeheuren Wichtigkeit und Notwendigkeit, das zu erreichen, was heute Abend der Gegenstand meines Antrags sein wird, dass ich, wenn ich in den fast vierzig Jahren, in denen ich die Ehre eines Sitzes im Parlament hatte, so glücklich gewesen wäre, dies zu erreichen, und nur das, denken würde, ich hätte genug getan und könnte mich mit Trost und der bewussten Befriedigung, meine Pflicht erfüllt zu haben, aus dem öffentlichen Leben zurückziehen.
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Es gibt einen Geist des Widerstands, den die Gottheit in die Brust des Menschen implantiert hat, proportional zur Größe des Unrechts, das er erleiden soll.
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Erlauchter Mann! ehre weniger aus der Pracht seiner Situation als aus der Würde seines Geistes abzuleiten.
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Alles, was beweist, dass es nicht in der Macht von Königen und Fürsten durch ihre großen Armeen steht, alles auf ihre Weise zu haben, ist ein so gutes Beispiel, dass man ohne guten Willen für die Franzosen nicht anders kann, als sich darüber zu freuen, und Sie wissen, dass ich eine natürliche Vorliebe für das habe, was manche Leute Rebellen nennen.
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Toleranz in der Religion war eines der großen Menschenrechte, und ein Mann sollte niemals seines natürlichen Rechts beraubt werden.
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Er war einheitlich einer Meinung, die er, wenn auch nicht populär, zu widerlegen bereit war, dass das Regierungsrecht kein Eigentum, sondern ein Vertrauen sei.
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Jede politische Macht ist ein Vertrauen.
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Keine menschliche Regierung hat das Recht, private Meinungen einzuholen, anzunehmen, dass sie sie kennt, oder nach dieser Vermutung zu handeln. Männer sind die besten Richter über die Konsequenzen ihrer eigenen Meinungen und darüber, inwieweit sie ihre Handlungen wahrscheinlich beeinflussen werden; und es ist höchst unnatürlich und tyrannisch zu sagen: "Wie du denkst, so musst du handeln. Ich werde die Beweise für Ihr zukünftiges Verhalten aus dem sammeln, was ich als Ihre Meinung kenne."
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Die schlimmste aller Revolutionen ist eine Restauration.
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Meinungen werden für einen Staat nur dann gefährlich, wenn die Verfolgung es erforderlich macht, dass die Menschen ihre Ideen unter dem Band der Geheimhaltung mitteilen.
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Welche Bekanntschaft hat das Volk im Allgemeinen mit der Arena der politischen Rechtschaffenheit, mit den Verbindungen der Königreiche, den Ressourcen der nationalen Stärke, den Fähigkeiten der Minister oder sogar mit ihren eigenen Dispositionen?...Ich achte überhaupt nicht auf die Stimme des Volkes: Es ist seine Pflicht, das Richtige zu tun, ohne darüber nachzudenken, was angenehm sein könnte.
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Es gibt keinen Mann, der die Macht der Krone mehr hasst oder eine schlechtere Meinung von der Person hat, der sie gehört, als ich.
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die Frage war jetzt...ob dieser schöne Stoff [die englische Verfassung]...es war in dieser Freiheit zu bewahren...wofür Blut vergossen worden war; oder ob wir uns diesem System des Despotismus unterwerfen sollten, das in diesem Land so viele Befürworter hatte.
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Verfolgung sagt immer: 'Ich kenne die Konsequenzen deiner Meinung besser als du sie selbst kennst. Aber die Sprache der Toleranz war immer freundlich, liberal und gerecht: Sie bekannte ihre Zweifel und räumte ihre Unwissenheit ein ... Verfolgung hatte immer von Ursache zu Wirkung, von Meinung zu Handlung argumentiert, [dass eine solche Meinung immer zu nur einer Handlung führen würde], was sich im Allgemeinen als falsch erwies; während Toleranz uns immer dazu veranlasste, gerechte Schlussfolgerungen zu ziehen, indem wir nach Handlungen und nicht nach Meinungen urteilten.
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Ich ziehe die härtesten Friedensbedingungen dem gerechtesten Krieg vor.