Lionel Blue berühmte Zitate

Wenn ich von Jesus spreche, muss ich über das Christentum sprechen, weil ich es nicht für möglich oder nützlich halte, die beiden zu trennen.

Juden sind wie alle anderen, nur noch mehr.

Ich freue mich jetzt, dass ich sowohl in einem schwulen als auch in einem religiösen Ghetto gelebt habe, obwohl es nicht sehr bequem war. Zusammengenommen heben sich ihre Grenzen gegenseitig auf und ich habe die Welt freundlicher und ehrlicher gesehen.

Schon früh sah ich die Unterdrückung und den Götzendienst des Stalinismus, und als es krachte, war ich wieder offen für Religion.

Für einen Devotee oder Liebhaber wird das Wesen, das angebetet oder geliebt wird, immer das einzige für sie oder ihn sein.

Diskriminierung von Juden kann in Thomas von Aquin gelesen werden, und Beleidigungen gegen Juden in Martin Luther.

Was hätte ich getan, wenn ich auf die Probe gestellt worden wäre? Hätte ich mein eigenes Leben für Leute riskiert, die ich kaum kannte? Wahrscheinlich hätte ich bestenfalls weggeschaut oder wäre schlimmstenfalls ein weiterer Apologet für das Böse geworden.

Ein betagter Rabbiner, verrückt nach Liberalismus, sagte einmal zu mir: Wir Juden sind nur gewöhnliche Menschen. Nur ein bisschen mehr!

Ich habe das Gefühl, dass die christliche und die jüdische Erfahrung einander viel zu geben haben. Wenn diese offene Gesellschaft fortbesteht und es keine Rückkehr zum politischen Antisemitismus gibt, dann kann diese Begegnung, die tiefer geht als jede Theologie, geschehen.

Im Religionsunterricht begegnete ich dem Pilgerfortschritt von John Bunyan, und die Aufrichtigkeit des Reisenden in diesem Buch war überwältigend.

Auf dem Weg zur Arbeit bieten mir manchmal gutherzige junge Mädchen ihre Plätze an, die ich annehme und sie im Gegenzug segne, eine für alle Beteiligten befriedigende Transaktion.

Als ich privat in Kirchen betete, begann ich zu entdecken, dass der Himmel meine wahre Heimat war und auch, dass er hier und jetzt war, verwoben mit diesem Leben.

Ich habe Gott einmal gefragt, was ich ihm geben könnte. "Deine Probleme", sagte er. "Ich habe alles andere.

Ich fühlte mich nicht wohl dabei, einen anderen Juden anzubeten.

Ich wollte nicht auf der Verliererseite stehen. Ich hatte genug von jüdischer Schwäche, Schüchternheit und Angst. Ich wollte keine jüdische Sentimentalität und kein jüdisches Leid mehr. Ich war krank von unseren traurigen Liedern.

Ich fand heraus, dass, wenn ich etwas für den Himmel tat, der Himmel geschah. Diese Dinge haben mein Leben verändert. Ich verdanke sie meiner Begegnung mit dem Christentum.

Ich begann zu erkennen, dass meine Probleme, spirituell gesehen, wirklich die Pluspunkte meiner Seele waren.

Wenn ein Gericht nicht richtig ausfällt, ändern Sie den Namen und schlagen Sie nicht mit der Wimper. Ein gefallenes Souffle ist nur ein aufgegangenes Omelett. Es kommt auf das Selbstbewusstsein an, mit dem Sie es präsentieren.

Ich habe als Reformrabbiner geendet, dankbar für das Christentum für so viele gute Dinge.

Zu ändern, zu konvertieren? Warum sich die Mühe machen?

Ich habe mein kindliches Judentum wiedererlangt, aber in einer reformistischen Version.

Ich war auf jeden Fall offen für etwas, das am Rande eines Nervenzusammenbruchs stand, ratlos über meine eigene Sexualität. Ich war schwul.

Die frühen Rabbiner gaben zu, dass die Sektierer so voller guter Werke sein konnten wie Eier voller Fleisch.

Ich bin buchstäblich unter die Quäker gefallen, als ich nach Oxford ging.

Einige Jahre lang habe ich die Religion zugunsten des Marxismus aufgegeben. Die Republik des Guten schien erreichbarer als das Reich Gottes.

Während des Zweiten Weltkriegs, evakuiert in nichtjüdische Haushalte, begegnete ich zu Hause und in der Schule dem Christentum.

Ich lernte Mitleid, Mitgefühl und wie es war, am anderen Ende des Stocks zu sein. Solche Lektionen können nicht in Hörsälen gelernt werden.

Alte Freunde sterben an dir, und sie sind unersetzlich. Du wirst abhängig.

Zu meiner Überraschung sind meine 70er schöner als meine 60er und meine 60er als meine 50er, und ich würde meinen Feinden meine Teenager und 20er nicht wünschen.

Meine Mutter genoss das Alter, und wegen ihr habe ich begonnen, Teile davon auch zu genießen. Bisher hatte ich es gut und bröckle schön.

Es macht mehr Spaß zuzusehen, ohne mitzumachen.

Frommer XII. war zu neutral, um die Gaskammern zu erwähnen; anständige Menschen wie meine eigene Familie wurden durch das rohe Christentum zu Teufeln gemacht.

Wegen meines Marxismus interessierte ich mich nicht für Mythen oder Wunder, sei es die jungfräuliche Geburt, die körperliche Auferstehung oder das Austreiben von Dämonen aus einem Epileptiker.

Ich durfte keinen physischen Liebhaber haben. Sich in die Liebe zu verlieben war das Beste, was ich bekommen konnte.

Meine Mutter war eine moderne Frau mit einem begrenzten Interesse an Religion. Als die Sonne unterging und das Fasten des Versöhnungstages endete, schoss sie wie eine Rakete aus der Synagoge, um den Charleston zu tanzen.

Dieses christliche Gift hat noch nicht aufgehört.

Der christliche Gebrauch der Religion als persönliche Liebesbeziehung schockierte mich und zog mich an.

Ich dachte an solche christlichen Erfindungen wie das Ghetto und das jüdische Schamabzeichen. Die Nazis mussten nicht sehr weit gehen, um ihr Know-how zu sammeln.

Ich gehe immer noch zu Exerzitien in ein christliches Priorat.

Für einen Christen ist Jesus der einzigartige und einzige Weg, auf dem Gott sich vollständig offenbart hat. Für einen Juden kann das nicht sein.

Wenn du einen guten Zug machst, fühlst du dich reich, auch wenn du pleite bist.

Der wahre Beweis für Jesus und das Christentum liegt darin, wie Jesus und das auf ihm basierende Christentum sich im Leben praktizierender Christen manifestieren.