Vijay Seshadri berühmte Zitate

Ich sehe mich nur sporadisch als Lehrer und konsequent als Schriftsteller. Unterrichten ist, wie ich die Rechnungen bezahle...und zum Glück für meine Schüler kann ich über das Schreiben intellektualisieren, und ich kann gut darüber reden, und ich rede gerne darüber.

Ich denke, wenn Sie Dinge enthüllen, die Schmerzen verursachen, haben Sie rhetorische Ressourcen in der Poesie.

Wenn Sie ein Einwanderer sind, stehen Sie ganz unten auf der Leiter. Sie könnten wirtschaftlich nicht ganz unten auf der Leiter stehen. Diese Widersprüche ließen mich das Gefühl haben, dass die Rolle in der Gesellschaft, die mir gegeben wurde, nicht mit meinem Selbstbewusstsein übereinstimmte. Ich denke, tatsächlich ist das bei den meisten Menschen der Fall. Jeder fühlt sich in einer ursprünglichen Beziehung zur Schöpfung und fühlt sich durch seine soziale Rolle eingeschränkt.

Wir alle betrachten uns als unsere Subjektivität, unser Bewusstsein.

Sie betrachten sich nicht als Ihre externe Repräsentation oder gar Ihre nationale Herkunft oder ähnliches. Du reduzierst dich nicht darauf. Das ist irgendwie undenkbar.

Die Gesellschaft erlegt dir aufgrund deines Aussehens eine Identität auf. Dein Kampf als Selbst hat damit zu tun, dass dir eine Identität aufgezwungen wird, von der du weißt, dass sie nicht deine Identität ist.

Du musst dich wahrscheinlich auf verschiedene Arten spalten, nur um zu überleben und dich selbst als eine Menge zu betrachten.

Diese neuen Theorien des Universums, dass es mehrere Universen gibt, die ständig sprudeln - es ist alles ziemlich wild.

Alle Vorstellungen von Identität passen natürlich perfekt in das Social-Media-Wunderland, in dem wir leben. Sie scheinen sich wirklich zu verbinden. Es gibt einen Science-Fiction-Aspekt in unserem heutigen Leben. Was ist virtuell, was ist real...

Ich würde sagen, wenn ich Prosa schreibe, bin ich eine sozial verantwortungsbewusstere Person. Ich bin viel mehr ein Weltbürger. Aber die Instabilität der Poesie, die emotionale Zackigkeit, bin auch ich.

Ich könnte sagen, dass im Essay, wie er sich historisch entwickelt hat, der Erfolg von der Fähigkeit des Schriftstellers abhängt, durch eine individuelle Stimme eine kollektive Erfahrung auszudrücken - Sie sprechen individuell, aber Sie repräsentieren kollektiv.

Genres haben eine Geschichte und zwingen dem Schriftsteller einen historischen Charakter auf. Was an dem Gedicht interessant ist, beinhaltet eine bestimmte Art der Dramatisierung des Selbst, auf die Sie sich im Essay nicht einlassen müssen. Tatsächlich ist der Aufsatz ein sozialeres Medium als das Gedicht.

Die Sprache selbst ist eine Maske. Es ist die erste Maske in der Reihe der erfundenen Selbste - sie sind direkt aus der Sprache gekommen. Die Art und Weise, wie du sprichst, verändert dich, denn wenn du sprichst, repräsentierst du dich auf eine bestimmte Weise.

Technologie verändert alles. Wer weiß, was es tut, wir verstehen es nicht wirklich.

Wir leben in einer Trans-Periode. Zeitgenössische Fragen der Sexualität zum Beispiel - die aufregenden Aspekte von ihnen - haben mit Transgenderität zu tun. Und es gibt Transnationalität. Es gibt zum Beispiel Leute wie mich. Ich meine, was bin ich? Bin ich Inder? Bin ich Amerikaner? Und ich bin nicht allein zwischen den Dingen.

Historisch gesehen gibt es Hierarchien der Reinheit. Bestimmte Aspekte der Poesie sind sehr, sehr rein. Das lyrische Gedicht kann nichts anderes sein als das lyrische Gedicht.

Es ist wichtig für alle Autoren, herauszufinden, was sie tun.

Ich widersetze mich, mich selbst als Lehrer zu sehen. Ich betrachte mich selbst als einen Schriftsteller, der einen schnellen gezogen und diese Institution dazu gebracht hat, mir einen Job und eine Krankenversicherung zu geben.

Ich war immer ein Leser. In der fünften Klasse bekam ich eine Art Preis dafür, dass ich Hunderte von Büchern aus der Bibliothek gelesen hatte.