Ellen Willis berühmte Zitate
Zuletzt aktualisiert : 5. September 2024
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Meine tiefsten Impulse sind optimistisch; eine Haltung, die mir ebenso spirituell notwendig und richtig erscheint wie intellektuell verdächtig.
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Ich glaube, dass wir alle, offen oder heimlich, gegen die eine oder andere Art von Nihilismus kämpfen.
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Das Konzept des emotionalen oder spirituellen Überlebens hat eine ehrenvolle Geschichte, aber es lädt zur Zügellosigkeit ein. In meinem eigenen Fall war das Schlimmste, was ich je überlebt habe, schwere persönliche und politische Verwirrung, die Versuchung zu verschiedenen Arten von Verrücktheit und ein paar schlimme Acid-Trips. Es fühlte sich damals ziemlich schrecklich an, und einiges davon war sogar gefährlich, aber Auschwitz war es nicht.
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Auf einer Ebene war die Revolte der sechziger Jahre eine eindrucksvolle Illustration von Lenins Bemerkung, dass der Kapitalist Ihnen das Seil verkaufen wird, mit dem Sie ihn aufhängen können.
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Sicherlich haben wir genug davon, Männlichkeit mit "Nützlichkeit" und anderen menschlichen Tugenden zu verwechseln. Wenn Männer eine bescheidenere Vorstellung davon hätten, was ihre Männlichkeit mit sich bringen sollte, könnten sie vielleicht von schwächenden Verlustgefühlen zu ihren wirklichen wirtschaftlichen und politischen Problemen übergehen.
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Wenn Gläubige das Gefühl haben, dass ihr Glaube trivialisiert und ihr wahres Selbst von einer Gesellschaft kompromittiert wird, die religiösen Imperativen kein besonderes Gewicht beimisst, besteht ihr Problem nicht darin, dass Säkularisten antidemokratisch sind, sondern dass Demokratie antiabsolutistisch ist.
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Der Wille zur Macht ist der Wille zur Ekstase ist der Wille zur Hingabe ist der Wille zur Unterwerfung und im Extremfall zum Sterben. Oder anders ausgedrückt, die Wut, Freiheit und Glück zu erlangen, die die Psyche nicht akzeptieren kann, erzeugt enorme Angst und endet in selbstbestrafender Verzweiflung.
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Zu sagen, dass historische Bedingungen das persönliche Leben ermöglichten und damit das Selbstbewusstsein, das die Psychoanalyse entstehen ließ, ist die halbe Wahrheit: Man muss auch bedenken, dass der erotische Impuls, der immer nach Befriedigung drängte, etwas damit zu tun hatte Geschichte machen, die ihren Ausdruck ermutigte.
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Individuen, die Zeugnis ablegen, verändern die Geschichte nicht; nur Bewegungen, die ihre soziale Welt verstehen, können das tun. Bewegungen fördern die Solidarität; das moralische Individuum wird wahrscheinlich, ganz unwissentlich, das Gegenteil tun, denn Zeugnis zu geben ist einsam: Es erzeugt Überlegenheitsgefühle und moralischen Zorn gegen diejenigen, die nicht dasselbe tun.
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Einzelne, die Zeugnis ablegen, können nicht die Arbeit sozialer Bewegungen leisten, aber sie können ein ätzendes und demoralisierendes Schweigen brechen.
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Einige Konservative haben Empörung darüber geäußert, dass die Ansichten von Professoren im Widerspruch zu den Ansichten von Studenten stehen, als ob Ideen berechtigt wären, im Verhältnis zu ihrer Popularität vertreten zu werden, und Studenten Anspruch auf Professoren hätten, die ihre politischen oder sozialen Werte teilen. Eine der wichtigeren Funktionen des Colleges, dass es junge Menschen Ideen und Argumenten aussetzt, denen sie zu Hause nicht begegnet sind, wird als Problem neu definiert.
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Die anhaltende Ambivalenz der Öffentlichkeit in Bezug auf kulturelle Angelegenheiten ist umso auffälliger, als die politische Konversation zu diesen Themen seit 30 Jahren von einem aggressiven, rechtsradikalen Aufstand dominiert wird, der einen Einfluss erreicht hat, der in keinem Verhältnis zu seiner Anzahl steht. Ihre mächtige Geheimwaffe war die Schuld und die Angst vor dem Verlangen, die den Charakter der Amerikaner unabhängig von der Ideologie prägen; Indem sie diese weitgehend unbewussten Emotionen anspricht, hat die Rechte ihre Opposition entwaffnet, eingeschüchtert und gelähmt.
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Das Ziel der Rechten ist nicht, die Abtreibung zu stoppen, sondern sie zu dämonisieren, zu bestrafen und sie so schwierig und traumatisch wie möglich zu gestalten. All dies hat es ziemlich gut geschafft, auch ohne Roe v. Wade umzuwerfen .
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Die Nacht zurückholen? Wie können Frauen die Nacht zurückerobern, wenn sie sie nie hatten?
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Was mich anmacht, ist Erotik; Was dich anmacht, ist pornografisch.
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Seit einem Jahrzehnt sind die Amerikaner von der Rhetorik der "Nulltoleranz" und dem Glauben durchdrungen, dass praktisch alle Probleme von der Drogenabhängigkeit bis zum miesen Unterricht durch Bestrafung gelöst werden können. Selbst ohne einen Oberbefehlshaber, der verspricht, die Welt von Übeltätern zu befreien, sie aus ihren Löchern zu räuchern und dergleichen, wären wir anfällig für die Versuchung, frustrierende Komplexitäten beiseite zu schieben und unerträgliche Ängste (zumindest für den Moment) zu lindern, indem wir uns auf einen oder mehrere Sündenböcke festlegen, die es zu vernichten gilt. Sich vorzustellen, dass ein Trauma die Fantasie austreibt, ist ein gefährlicher Fehler.
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Ein triumphalistischer Unternehmenskapitalismus, der endlich vom Gespenst des Kommunismus befreit ist, hat seine wirtschaftliche Macht mobilisiert, um unerbittlich alle nichtmarktwirtschaftlichen Werte an den Rand zu drängen; jeden Aspekt des amerikanischen Lebens der "Effizienz" der Unternehmen und dem Endergebnis unterzuordnen; nicht nur die Regierung zu dämonisieren, sondern die Idee des öffentlichen Dienstes und der öffentlichen Güter.
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Massenkonsum, Werbung und Massenkunst sind ein korporativer Frankenstein; Während sie das System verstärken, untergraben sie es auch.
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Musik, die mutig und aggressiv darlegte, was die Sängerin wollte, liebte, hasste †"wie guter Rock †™ nâ € ™ Roll â €" forderte mich auf, dasselbe zu tun, und so ermutigte die Form, selbst wenn der Inhalt antifrau, antisexuell, in gewissem Sinne antiÂhuman war, meinen Befreiungskampf.
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Oft scheinen die Impulse von Männern, Frauen zu zwingen und zu erniedrigen, keine selbstbewusste Dominanzannahme auszudrücken, sondern den Wunsch, sich für Gefühle der Ablehnung, Demütigung und Impotenz zu rächen: So wie viele Männer es sehen, brauchen sie Frauen sexuell mehr als Frauen sie brauchen, ein unerträgliches Kräfteverhältnis.
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Unter den gegenwärtigen Bedingungen sind die Menschen mit Konsumgütern beschäftigt, nicht weil sie einer Gehirnwäsche unterzogen wurden, sondern weil das Kaufen die einzige angenehme Aktivität ist, die von unseren Herrschern nicht nur erlaubt, sondern aktiv gefördert wird. Das Vergnügen, eine Eistüte zu essen, mag im Vergleich zum Vergnügen sinnvoller, autonomer Arbeit gering sein, aber ersteres ist leicht verfügbar und letzteres nicht. Eine arme Familie hätte zweifellos lieber eine anständige Wohnung als einen neuen Fernseher, aber da es unwahrscheinlich ist, dass sie die Wohnung bekommt, was ist zu gewinnen, wenn sie den Fernseher nicht bekommt?
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Massenkonsum, Werbung und Massenkunst sind ein korporativer Frankenstein; Während sie das System verstärken, untergraben sie es auch. Indem er ständig die Botschaft verbreitete, dass wir jetzt das Recht auf Befriedigung haben , förderte der Konsumismus in seiner expansivsten Form eine Nachfrage nach Erfüllung, die nicht so leicht durch Produkte eingedämmt werden konnte...
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Während Liberale sicher an der Macht zu sein schienen, konnten sich Feministinnen vielleicht den Luxus leisten, Larry Flynt oder Roman Polanski als Feind Nummer Eins zu definieren. Jetzt, wo wir mit Jerry Falwell und Jesse Helms fertig werden müssen, scheint ein Umdenken der Prioritäten angebracht zu sein.
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Der Drogenkrieg hat nichts damit zu tun, Gemeinschaften lebenswert zu machen oder eine menschenwürdige Zukunft für schwarze Kinder zu schaffen. Im Gegenteil, die Prohibition ist direkt für die Macht der Crack-Händler verantwortlich, ganze Stadtteile zu terrorisieren. Und jeder Cent, der für Polizisten, Ermittler, Bürokraten, Gerichte, Gefängnisse, Waffen und Tests ausgegeben wird, die erforderlich sind, um die Drogenkriegsmaschinerie zu füttern, ist ein Cent, der nicht für die Umkehrung der Sozialpolitik ausgegeben wird, die die Städte zerstört, den Rassismus genährt und den Grundstein gelegt hat für Crack-Kultur.
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Ungeachtet ihrer Grenzen entwickelten Freud und Marx komplexe und subtile Theorien der menschlichen Natur, die auf ihrer Beobachtung des individuellen und sozialen Verhaltens beruhten. Der verrückte Rationalismus der freien Marktwirtschaft beruht lediglich auf einem abstrakten Modell, wie sich Menschen verhalten "müssen".
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Das Projekt, eine demokratische politische Bewegung zu organisieren, beinhaltet die Hoffnung, dass die eigenen Ideen und Überzeugungen nicht nur eigenwillig sind, sondern lebenswichtige menschliche Bedürfnisse, Interessen und Wünsche ansprechen und daher für viele und letztendlich die meisten Menschen überzeugend sein werden. Aber das ist eine ganz andere Sache als die Entscheidung, nur die Ideen vorzubringen, von denen angenommen wird (genau oder nicht), dass sie mit dem vereinbar sind, was die meisten Menschen bereits glauben.
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Für Demokraten ist es genauso wichtig, die säkulare Kultur zu verteidigen wie das säkulare Recht zu bewahren. Und tatsächlich sind die beiden Projekte untrennbar miteinander verbunden: Wenn Religion Moral definiert, wird die Mauer zwischen Kirche und Staat als unmoralisch angesehen.
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Die demokratische Machtelite fühlt sich auf einer gewissen Ebene von ihren Wahlkreisen der Arbeiterklasse, der schwarzen und der Frauen delegitimiert. Was es will, sind die "legitimen" Stimmen von weißen, wohlhabenden Männern aus der Vorstadt, der Mittelklasse. Sogar liberale Wähler und Organisationen neigen stillschweigend dazu, die Idee zu akzeptieren, dass sie nicht die "echten" Amerikaner sind, die die Demokraten verfolgen müssen.