Saul Alinsky berühmte Zitate

Lassen Sie eine Krise niemals ungenutzt

Veränderung bedeutet Bewegung. Bewegung bedeutet Reibung. Nur im reibungslosen Vakuum einer nicht existierenden abstrakten Welt kann Bewegung oder Veränderung ohne diese abrasive Reibung des Konflikts stattfinden.

Das Establishment kann akzeptieren, geschraubt zu werden, aber nicht ausgelacht zu werden

Wahre Revolutionäre stellen ihren Radikalismus nicht zur Schau. Sie schneiden sich die Haare, ziehen Anzüge an und infiltrieren das System von innen.

Wenn Sie ein Negativ stark genug drücken, wird es sich durchsetzen und positiv werden.

Damit wir nicht zumindest eine schulterzuckernde Anerkennung für den allerersten Radikalen vergessen: aus all unseren Legenden, Mythologien und Geschichten (und wer soll wissen, wo die Mythologie aufhört und die Geschichte beginnt - oder welche ist welche), der allererste Radikale, den die Menschheit kennt, der gegen das Establishment rebellierte und es so effektiv tat, dass er zumindest sein eigenes Königreich gewann - Luzifer.

Der Schrei der Habenichtse war nie "gib uns unser Herz", sondern immer "geh von unserem Rücken weg"; Sie bitten nicht um Liebe, sondern um Atempause.

Ein Marxist beginnt mit seiner Hauptwahrheit, dass alle Übel durch die Ausbeutung des Proletariats durch die Kapitalisten verursacht werden. Von hier aus geht er logischerweise zur Revolution über, um den Kapitalismus zu beenden, dann zur dritten Stufe der Umgestaltung in eine neue Gesellschaftsordnung der Diktatur des Proletariats und schließlich zur letzten Stufe - dem politischen Paradies des Kommunismus.

Veränderung kommt von Macht, und Macht kommt von Organisation.

Der erste Schritt in der Gemeinschaftsorganisation ist die Desorganisation der Gemeinschaft. Die Zerschlagung der gegenwärtigen Organisation ist der erste Schritt in Richtung Gemeinschaftsorganisation. Gegenwärtige Arrangements müssen desorganisiert werden, wenn sie durch neue Muster ersetzt werden sollen.... Jede Veränderung bedeutet Desorganisation des Alten und Organisation des Neuen.

Neugier und Respektlosigkeit gehören zusammen. Neugier kann ohne das andere nicht existieren. Neugier fragt: "Ist das wahr?" "Nur weil dies schon immer so war, ist die beste oder richtige Lebensweise, die beste oder richtige Religion, politischer oder wirtschaftlicher Wert, Moral?" Dem Fragesteller ist nichts heilig. Er verabscheut Dogmen, widersetzt sich jeder endlichen Definition von Moral, rebelliert gegen jede Unterdrückung einer freien, offenen Ideensuche, egal wohin sie führen mag. Er fordert heraus, beleidigt, agitiert, diskreditiert. Er schürt Unruhe.

Sobald du deinen eigenen Tod akzeptierst, bist du plötzlich frei zu leben. Sie kümmern sich nicht mehr um Ihren Ruf. Es kümmert dich nicht mehr, außer soweit dein Leben taktisch genutzt werden kann, um eine Sache zu fördern, an die du glaubst.

Lasst den Liberalen sich dem Kurs des Handelns zuwenden, dem Kurs aller Radikalen, und der amüsierte Blick verschwindet vom Gesicht der Gesellschaft, während sie knurrt, â € œThatâ € ™ s radikal!” Die Gesellschaft hat guten Grund, die Radikalen zu fürchten. Jeder erschütternde Fortschritt der Menschheit in Richtung Gleichheit und Gerechtigkeit ist vom Radikalen ausgegangen. Er schlägt, er tut weh, er ist gefährlich. Konservative Interessen wissen, dass Liberale am geschicktesten darin sind, sich mit der Zunge den Hals zu brechen, Radikale am geschicktesten darin, Konservativen den Hals zu brechen.

Veränderung bedeutet Bewegung. Bewegung bedeutet Reibung.

Wenn die Leute nicht glauben, dass sie die Macht haben, ihre Probleme zu lösen, werden sie nicht einmal darüber nachdenken, wie sie sie lösen können.

Der größte Feind der individuellen Freiheit ist der Einzelne selbst.

Die erste Aufgabe des Veranstalters besteht darin, die Probleme oder Probleme zu schaffen, und Organisationen müssen auf vielen Themen basieren. Der Organisator muss zuerst die Ressentiments der Menschen in der Gemeinschaft aufreiben; die latenten Feindseligkeiten vieler Menschen bis zum offenen Ausdruck anfachen. Er muss Kontroversen und Themen suchen, anstatt sie zu vermeiden, denn wenn es keine Kontroversen gibt, sind die Menschen nicht besorgt genug, um zu handeln. . . . Ein Veranstalter muss Unzufriedenheit und Unzufriedenheit schüren.

Wir müssen glauben, dass es das dunkelste vor dem Anbruch einer schönen neuen Welt ist. Wir werden es sehen, wenn wir es glauben.

Mach eines von drei Dingen. Erstens, geh und finde eine Klagemauer und bedauere dich selbst. Zweitens, werden Sie psychisch und fangen Sie an zu bombardieren - aber das wird die Leute nur nach rechts schwingen. Drittens, lerne eine Lektion. Geht nach Hause, organisiert euch, baut Macht auf und beim nächsten Kongress seid ihr die Delegierten.

Erinnere dich immer an die erste Regel der Machttaktik; Macht ist nicht nur das, was du hast, sondern was der Feind denkt, dass du hast.

Taktik bedeutet, mit dem, was man hat, das zu tun, was man kann.

Zu Beginn besteht die erste Aufgabe des Veranstalters darin, die Probleme oder Probleme zu erstellen.

Es ist eine Welt nicht von Engeln, sondern von Winkeln, in der Menschen von moralischen Prinzipien sprechen, aber nach Machtprinzipien handeln; Eine Welt, in der wir immer moralisch und unsere Feinde immer unmoralisch sind;

Wann immer möglich, gehen Sie außerhalb der Expertise des Feindes.

Es ist eine traurige Tatsache des Lebens, dass Macht und Angst die Quellen des Glaubens sind.

Das wirksamste Mittel ist das, was die gewünschten Ergebnisse erzielt.

Der Prinz wurde von Machiavelli für die Besitzenden geschrieben, wie man die Macht hält. Regeln für Radikale sind für die Habenichtse geschrieben, wie man es wegnimmt.

Ich schätze meine eigene Unabhängigkeit zu sehr. Und philosophisch könnte ich niemals ein starres Dogma oder eine Ideologie akzeptieren, sei es das Christentum oder der Marxismus  € ¦ Die größten Verbrechen in der Geschichte wurden von solchen religiösen, politischen und rassischen Fanatikern begangen, von den Verfolgungen der Inquisition bis hin zu kommunistischen Säuberungen und dem Völkermord der Nazis.

Als Organisator starte ich dort, wo die Welt ist, wie sie ist, nicht so, wie ich es gerne hätte. Dass wir die Welt so akzeptieren, wie sie ist, schwächt in keiner Weise unseren Wunsch, sie in das zu verwandeln, was wir glauben, dass sie sein sollte - es ist notwendig, dort anzufangen, wo die Welt ist, wenn wir sie in das verwandeln wollen, was wir denken, dass sie sein sollte. Das bedeutet, im System zu arbeiten.

Meine einzige feste Wahrheit ist der Glaube an Menschen, die Überzeugung, dass Menschen, wenn sie die Möglichkeit haben, frei zu handeln und die Macht haben, ihr eigenes Schicksal zu bestimmen, im Allgemeinen die richtigen Entscheidungen treffen werden.

Es gibt einen weiteren Grund, innerhalb des Systems zu arbeiten. Dostojewski sagte, dass ein neuer Schritt das ist, was die Menschen am meisten fürchten. Jeder revolutionären Veränderung muss eine passive, positive, nicht herausfordernde Haltung der Masse unseres Volkes gegenüber Veränderungen vorausgehen. Sie müssen sich im vorherrschenden System so frustriert, so besiegt, so verloren, so zukunftslos fühlen, dass sie bereit sind, die Vergangenheit loszulassen und die Zukunft zu verändern. Diese Akzeptanz ist die Reformation, die für jede Revolution unerlässlich ist.

Einen Soziologen zu bitten, ein Problem zu lösen, ist wie einen Einlauf gegen Durchfall zu verschreiben.

Magst du Menschen? Die meisten Leute behaupten, dass sie Menschen mögen, mit, Na sicher, ein "paar Ausnahmen." Wenn man die Ausnahmen zusammenzählt, wird klar, dass sie eine große Mehrheit der Menschen umfassen. Es wird ebenso deutlich, dass die meisten Menschen nur wenige Menschen, ihre Art von Menschen mögen und sich entweder nicht aktiv um die meisten "anderen" Menschen kümmern oder sie aktiv ablehnen.

Organization for Action wird sich jetzt und im kommenden Jahrzehnt auf die weiße Mittelschicht Amerikas konzentrieren. Das ist, wo die Macht ist. ... Unsere Rebellen haben die Werte und die Lebensweise der Mittelklasse verächtlich abgelehnt. Sie haben es als materialistisch, dekadent, bürgerlich, entartet, imperialistisch, kriegstreibend, brutalisiert und korrupt stigmatisiert. Sie haben Recht; aber wir müssen dort anfangen, wo wir sind, wenn wir Macht für Veränderungen aufbauen wollen, und die Macht und die Menschen sind in der Mehrheit der Mittelklasse.

Der praktische Revolutionär wird Goethes Gewissen als Tugend der Beobachter und nicht der Handelnden verstehen; beim Handeln genießt man nicht immer den Luxus einer Entscheidung, die sowohl mit dem individuellen Gewissen als auch mit dem Wohl der Menschheit vereinbar ist.

In einem Kampf geht fast alles. Es erreicht fast den Punkt, an dem Sie aufhören, sich zu entschuldigen, wenn ein zufälliger Schlag über dem Gürtel landet.

Als Organisator starte ich dort, wo die Welt ist, wie sie ist, nicht so, wie ich es gerne hätte.

Sie können der heutigen Krise nicht morgen begegnen.

Menschen mögen es nicht, direkt in das Gesicht der Tragödie zu schauen. Düsternis ist unbeliebt.

Radikale hingegen wollen aus dem Dschungel des Laissez-Faire-Kapitalismus in eine Welt vordringen, die den Namen menschliche Zivilisation verdient. Sie hoffen auf eine Zukunft, in der die wirtschaftlichen Produktionsmittel allen Menschen gehören und nicht nur einer vergleichsweise Handvoll. Sie sind der Meinung, dass diese Minderheitskontrolle der Produktionsanlagen für die großen Volksmassen schädlich ist, nicht nur wegen der wirtschaftlichen Monopole, sondern weil die dieser Form der zentralisierten Wirtschaft innewohnende politische Macht nicht für eine sich ständig ausbreitende demokratische Lebensweise spricht.

Die organisierte Wirtschaft hat angenommen, dass höhere Gewinne so ziemlich ein Allheilmittel wären, und sie hat die Tatsache weitgehend ignoriert, dass das Wohlergehen der Wirtschaft auf dem Wohlergehen der Verbraucher einer Nation beruht; dass Wirtschaft oder freies Unternehmertum in einer Demokratie nur so lange funktionieren werden, wie die Demokratie funktioniert.

Demokratie lebt, und wie jedes andere Lebewesen gedeiht und wächst es oder verdorrt und stirbt. Es gibt kein Dazwischen. Es ist Freiheit und Leben oder Diktatur und Tod.

Entscheidend handelt man nur in der Überzeugung, dass alle Engel auf der einen und alle Teufel auf der anderen Seite sind.

Der Feind, der in seiner Reaktion richtig angestachelt und geführt wird, wird Ihre Hauptstärke sein.