Pope Pius XI berühmte Zitate

Wenn die Menschen einmal sowohl im privaten als auch im öffentlichen Leben erkennen, dass Christus König ist, wird die Gesellschaft endlich die großen Segnungen echter Freiheit, geordneter Disziplin, Frieden und Harmonie empfangen.

Der Rosenkranz ist eine mächtige Waffe, um die Dämonen in die Flucht zu schlagen und sich vor der Sinâ € zu bewahren ¦ Wenn Sie Frieden in Ihren Herzen, in Ihren Häusern und in Ihrem Land wünschen, versammeln Sie sich jeden Abend, um den Rosenkranz zu beten. Lass keinen Tag vergehen, ohne es zu sagen, egal wie belastet du mit vielen Sorgen und Mühen bist.

Unter den verschiedenen Bitten, mit denen wir erfolgreich an die Jungfrau und Gottesmutter appellieren, nimmt der Heilige Rosenkranz zweifellos einen besonderen und besonderen Platz ein. Dieses Gebet, das manche den Psalter der Jungfrau Maria oder das Brevier des Evangeliums und des christlichen Lebens nennen, wurde von unserem Vorgänger glücklichen Angedenkens, Leo XIII., beschrieben und empfohlen

Ob als Lehre, als historische Tatsache oder als Bewegung betrachtet, der Sozialismus, wenn er wirklich Sozialismus bleibt, kann nicht mit den Dogmen der katholischen Kirche in Einklang gebracht werden.... Religiöser Sozialismus, christlicher Sozialismus sind Ausdrücke, die einen Widerspruch in sich implizieren.

Bildung gehört vorrangig der Kirche ... neutrale oder Laienschulen, von denen die Religion ausgeschlossen ist, verstoßen gegen die Grundprinzipien der Erziehung.

Der Kommunismus lehrt und verfolgt zwei Ziele: unerbittlichen Klassenkampf und die vollständige Beseitigung des Privateigentums.

Es gibt eine Art moralischen, rechtlichen und sozialen Modernismus, den wir verurteilen, nicht weniger entschieden als den theologischen Modernismus.

In seinen mühsamen Bemühungen, Berggipfel zu erreichen, wo die Luft leichter und reiner ist, gewinnt der Kletterer neue Kraft in den Gliedern. Im Bestreben, Hindernisse des Weges zu überwinden, übt sich die Seele darin, Schwierigkeiten zu überwinden; und das Schauspiel des weiten Horizonts, der sich vom höchsten Kamm aus nach allen Seiten den Augen darbietet, erhebt seinen Geist zum göttlichen Urheber und Herrscher der Natur.

Diese Grundsätze müssen unter gebührender Berücksichtigung von Zeit und Ort in Übereinstimmung mit christlicher Klugheit auf alle Schulen angewendet werden, besonders in der heikelsten und entscheidendsten Zeit der Ausbildung, nämlich der Pubertät; und bei gymnastischen Übungen und Benehmen muss besonders auf die christliche Bescheidenheit bei jungen Frauen und Mädchen geachtet werden, die durch jede Art von öffentlicher Zurschaustellung so schwer beeinträchtigt wird.

Wir beklagen auch die Zerstörung der Reinheit unter Frauen und jungen Mädchen, wie sie durch die zunehmende Unbescheidenheit ihrer Kleidung und Konversation und durch ihre Teilnahme an schändlichen Tänzen belegt wird.

Die Familie ist heiliger als der Staat.

Wenn unsere Zeit in ihrem Stolz über den Rosenkranz Unserer Lieben Frau lacht und ihn ablehnt, so hat ihn eine unzählige Legion der heiligsten Männer jeden Alters und jeder Lage nicht nur am liebsten gehalten und fromm gebetet, sondern ihn auch zu allen Zeiten als mächtigste Waffe benutzt, um den Teufel zu überwinden, die Reinheit ihres Lebens zu bewahren, eifriger Tugend zu erwerben, mit einem Wort, um den Frieden unter den Menschen zu fördern.

Keine stellvertretende Nächstenliebe kann die Gerechtigkeit ersetzen, die als Verpflichtung fällig ist und zu Unrecht verweigert wird.

Denn was nützt es den Menschen, wenn eine umsichtigere Verteilung und Verwendung des Reichtums es ihnen ermöglicht, sogar die ganze Welt zu gewinnen, wenn sie dadurch den Verlust ihrer eigenen Seele erleiden? Was nützt es, ihnen gesunde Grundsätze in der Wirtschaft beizubringen, wenn sie sich von Selbstsucht, ungezügelter und schmutziger Gier so mitreißen lassen, dass sie, wenn sie die Gebote des Herrn hören, alles gegensätzlich tun.

Für sie (die Völker der Sowjetunion) hegen wir die wärmste väterliche Zuneigung. Wir sind uns sehr wohl bewusst, dass nicht wenige von ihnen unter dem Joch ächzen, das ihnen von Männern auferlegt wurde, die den wahren Interessen des Landes zum großen Teil fremd sind. Wir erkennen an, dass viele andere von trügerischen Hoffnungen getäuscht wurden. Wir beschuldigen nur das System mit seinen Autoren und Helfern, die Russland als das beste Experimentierfeld für einen vor Jahren ausgearbeiteten Plan betrachteten und ihn von dort aus weiterhin von einem Teil der Welt auf den anderen verbreiteten.

Aus ihm (dem Rosenkranz) werden die jungen Menschen neue Energie schöpfen, um die rebellischen Tendenzen zum Bösen zu kontrollieren und die makellose Reinheit der Seele intakt zu bewahren. Auch in ihr werden die Alten wieder Ruhe, Erleichterung und Frieden von ihren ängstlichen Sorgen finden. Und allen, die auf irgendeine Weise leiden, besonders den Sterbenden, möge es Trost bringen und die Hoffnung auf ewiges Glück vermehren.

Außerdem kann in dieser einen Kirche Christi kein Mensch sein oder bleiben, der die Autorität und Oberhoheit Petri und seiner legitimen Nachfolger nicht annimmt, anerkennt und befolgt.

Es reicht nicht aus, ein Mitglied der Kirche Christi zu sein, man muss ein lebendiges Mitglied sein, im Geist und in der Wahrheit, dh im Stand der Gnade und in der Gegenwart Gottes, entweder in Unschuld oder in aufrichtiger Reue.

Christi Gebot, die Kirche zu hören . . . ist für alle Menschen verbindlich, zu jeder Zeit und in jedem Land.

Diese Elenden, die mit dem Irrtum des Indifferentismus und der Moderne behaftet sind, vertreten die Ansicht, dass die dogmatische Wahrheit nicht absolut, sondern relativ ist: Das heißt, dass sie sich den unterschiedlichen Notwendigkeiten der Zeit und den unterschiedlichen Dispositionen der Seelen anpassen muss, da sie nicht in einer unveränderlichen Offenbarung enthalten ist, sondern von Natur aus dazu bestimmt ist, sich dem Leben des Menschen anzupassen.

Dies [die Eröffnung des Radiosenders der Vatikanstadt, den Marconi Anfang 1931 errichtete] war eine neue Demonstration der Harmonie zwischen Wissenschaft und Religion, die jede neue Eroberung der Wissenschaft immer leuchtender bestätigt, so dass man sagen kann, dass diejenigen, die von der Unvereinbarkeit von Wissenschaft und Religion sprechen, entweder die Wissenschaft dazu bringen, das zu sagen, was sie nie gesagt hat, oder die Religion dazu bringen, das zu sagen, was sie nie gelehrt hat.

Ganz angenehm war dieser Zustand natürlich denen, die ihn in ihrem reichen Reichtum für das Ergebnis unvermeidlicher Wirtschaftsgesetze hielten und dementsprechend, als ob es für die Nächstenliebe wäre, die Verletzung der Gerechtigkeit zu verschleiern, die der Gesetzgeber nicht nur tolerierte, sondern zuweilen sanktionierte, wollte die ganze Sorge um die Unterstützung der Armen, die allein der Nächstenliebe verpflichtet waren.

Katholiken können sich in keiner Weise davon überzeugen, dass eine so enorme und ungerechte Gleichheit bei der Verteilung der Güter dieser Welt wirklich den Plänen des allweisen Schöpfers entspricht.

Man sollte sich nicht von Einzelpersonen zurückziehen und sich für die Gemeinschaft einsetzen, was sie durch ihr eigenes Unternehmen und ihre Industrie erreichen können

Es verstößt gegen die rechte Ordnung, wenn das Kapital die Arbeiter- oder lohnabhängigen Klassen so einsetzt, dass es die Geschäfts- und Wirtschaftstätigkeit ganz nach seinem eigenen willkürlichen Willen und Vorteil lenkt, ohne Rücksicht auf die Menschenwürde der Arbeiter, den sozialen Charakter des Wirtschaftslebens, soziale Gerechtigkeit und das Gemeinwohl.

Wie sehr wir auch die Mutter bedauern mögen, deren Gesundheit und sogar Leben durch die Erfüllung ihrer natürlichen Pflicht gefährdet ist, es bleibt immer noch kein ausreichender Grund, den direkten Mord an Unschuldigen zu billigen.

Gerechtigkeit verlangt, dass der rechtmäßig konstituierten Autorität der Respekt und Gehorsam zuteil wird, der ihr gebührt; dass die Gesetze, die erlassen werden, in weiser Übereinstimmung mit dem Gemeinwohl stehen; und dass alle Menschen diesen Gesetzen aus Gewissensgründen gehorchen sollen.

Der Kapitalismus selbst ist nicht zu verurteilen. Und sicherlich ist es nicht von Natur aus bösartig, aber es wurde beschädigt.

Diese Macht wird besonders unwiderstehlich, wenn sie von denen ausgeübt wird, die, weil sie Geld besitzen und kontrollieren, auch in der Lage sind, den Kredit zu regieren und seine Zuteilung zu bestimmen, aus diesem Grund sozusagen das Lebenselixier des gesamten Wirtschaftskörpers liefern und sozusagen die Seele der Produktion in ihren Händen halten, so dass niemand es wagt, gegen ihren Willen zu atmen.

Was könnte jemals ein ausreichender Grund sein, um den direkten Mord an Unschuldigen in irgendeiner Weise zu entschuldigen? Genau damit haben wir es hier zu tun. Ob es der Mutter oder dem Kind zugefügt wird, es verstößt gegen das Gebot Gottes und das Naturgesetz: 'Du sollst nicht töten.'

Immer von religiösen Motiven bewegt, hat die Kirche die verschiedenen Formen des marxistischen Sozialismus verurteilt; und sie verurteilt sie heute, weil es ihr ständiges Recht und ihre ständige Pflicht ist, die Menschen vor Gedankenströmen und Einflüssen zu schützen, die ihr ewiges Heil gefährden.

Diese organische Auffassung von der Gesellschaft, die einzige Lebensauffassung, verbindet einen edlen Humanismus mit dem echten christlichen Geist und trägt die Inschrift aus der Heiligen Schrift, die der heilige Thomas erklärt hat: "Das Werk der Gerechtigkeit soll Frieden sein"; ein Text, der auf das Leben eines Volkes anwendbar ist, ob es an sich oder in seinen Beziehungen zu anderen Nationen betrachtet wird.

Daher verlangt die Würde der menschlichen Person normalerweise das Recht auf den Gebrauch irdischer Güter als natürliche Grundlage für den Lebensunterhalt; und diesem Recht entspricht die grundlegende Verpflichtung, Privateigentum so weit wie möglich allen zu gewähren.

Christen ist es nicht möglich, sich am Antisemitismus zu beteiligen. Wir sind geistlich Semiten.

"Religiöser Sozialismus", "Christlicher Sozialismus" sind Ausdrücke, die einen Widerspruch in sich implizieren.

Niemand kann gleichzeitig ein aufrichtiger Katholik und ein wahrer Sozialist sein.

Der Mensch kann nicht von seinen göttlich auferlegten Verpflichtungen gegenüber der Zivilgesellschaft befreit werden, und die Vertreter der Autorität haben das Recht, ihn zu zwingen, wenn er sich ohne Grund weigert, seine Pflicht zu erfüllen. Andererseits kann die Gesellschaft den Menschen nicht um sein von Gott gewährtes Recht betrügen... Die Gesellschaft kann diese Rechte auch nicht systematisch aufheben, indem sie ihre Nutzung unmöglich macht.

Die letzten Folgen des individualistischen Geistes im Wirtschaftsleben sind die, die Sie selbst, ehrwürdige Brüder und geliebte Kinder, sehen und beklagen: Die freie Konkurrenz hat sich selbst zerstört; die Wirtschaftsdiktatur hat den freien Markt verdrängt; ungezügelter Machthunger ist ebenfalls der Gewinnsucht nachgekommen; Das gesamte Wirtschaftsleben ist tragisch hart, unerbittlich und grausam geworden.

Erstens ist es offensichtlich, dass in unserer Zeit nicht nur Reichtum konzentriert ist, sondern eine immense Macht und despotische Wirtschaftsdiktatur in den Händen einiger weniger konsolidiert ist, die oft keine Eigentümer, sondern nur die Treuhänder und Geschäftsführer von investierten Geldern sind, die sie verwalten nach ihrem eigenen willkürlichen Willen und Vergnügen. Diese Diktatur wird am gewaltsamsten von denen ausgeübt, die, da sie das Geld besitzen und es vollständig kontrollieren, auch den Kredit kontrollieren und das Verleihen von Geld regieren.

Es wird unmöglich sein, diese Prinzipien in die Praxis umzusetzen, wenn die nichtbesitzenden Arbeiter nicht durch Fleiß und Sparsamkeit in den Zustand des Besitzes eines kleinen Eigentums vordringen.

Jedem muss daher sein eigener Anteil an den Gütern gegeben werden, und die Verteilung der geschaffenen Güter, die, wie jeder verständige Mensch weiß, heute aufgrund der enormen Ungleichheit zwischen den wenigen überaus Reichen und den unzähligen Besitzlosen unter den schwersten Übeln leidet, muss effektiv zurückgerufen und in Einklang gebracht werden mit den Normen des Gemeinwohls, das heißt der sozialen Gerechtigkeit.

Denn sie haben immer einstimmig behauptet, dass die Natur, sondern der Schöpfer selbst, dem Menschen das Recht auf Privateigentum gegeben hat, nicht nur damit der Einzelne für sich und seine Familien sorgen kann, sondern auch, dass die Güter, die der Schöpfer für die gesamte Menschheit bestimmt hat Familie der Menschheit kann durch diese Institution wirklich diesem Zweck dienen.

Bei dem gegenwärtigen Stand der menschlichen Gesellschaft halten wir es jedoch für ratsam, den Lohnvertrag nach Möglichkeit durch einen Gesellschaftsvertrag etwas zu modifizieren, wie es bereits auf verschiedene Weise zum nicht geringen Gewinn sowohl der Lohnempfänger als auch der Arbeitgeber versucht wird. Auf diese Weise werden Lohnempfänger zu einer Art Teilhaber am Eigentum, am Management oder an den Gewinnen.

Die Menschen werden in ihrem König oder in ihren Herrschern Menschen sehen, die wie sie selbst vielleicht unwürdig oder kritikwürdig sind, aber sie werden deshalb den Gehorsam nicht verweigern, wenn sie in ihnen die Autorität Christi, Gottes und des Menschen widergespiegelt sehen. Auch Frieden und Harmonie werden sich ergeben; denn mit der Ausbreitung und der universellen Ausdehnung des Reiches Christi werden sich die Menschen immer mehr der Verbindung bewusst, die sie miteinander verbindet, und so werden viele Konflikte entweder ganz verhindert oder zumindest ihre Bitterkeit gemindert.