Quintilian berühmte Zitate

Während wir überlegen, wie wir eine Sache beginnen sollen, wird es zu spät, um sie zu beginnen.

Schreibe schnell und du wirst nie gut schreiben; schreibe gut und du wirst bald schnell schreiben.

Wir sollten nicht schreiben, damit der Leser uns verstehen kann, sondern damit er uns nicht missverstehen kann.

Beschneiden Sie das Pralle, heben Sie das Alltägliche hervor, ordnen Sie das Ungeordnete an, führen Sie Rhythmus ein, wo die Sprache hart ist, modifizieren Sie, wo sie zu absolut ist.

Ein Lügner sollte ein gutes Gedächtnis haben.

Was die Eltern betrifft, so würde ich mir wünschen, dass sie so gut wie möglich ausgebildet sind, und ich beschränke diese Bemerkung nicht nur auf die Väter.

Während wir uns überlegen, wann wir anfangen sollen. die Gelegenheit ist vertan.

Unser Geist ist wie unser Magen; Sie werden durch die Veränderung ihrer Nahrung geweckt, und Abwechslung versorgt beide mit frischem Appetit.

Die Vollkommenheit der Kunst besteht darin, Kunst zu verbergen.

Alles, was einen Anfang hat, hat ein Ende.

Eine mittelmäßige Rede, die von der ganzen Kraft der Lieferung unterstützt wird, wird beeindruckender sein als die beste Rede, die von einer solchen Kraft nicht begleitet wird.

Die Gaben der Natur sind in ihrer Vielfalt unendlich, und Geist unterscheidet sich vom Geist fast so sehr wie Körper vom Körper.

Wir entschuldigen unsere Faulheit unter dem Vorwand der Schwierigkeit.

Man sollte nicht darauf abzielen, verstanden zu werden, sondern darauf, nicht missverstanden zu werden.

Sie ist reich an klaren Fehlern.

Das Leiden selbst plagt die Sinne weniger als die Wahrnehmung des Leidens.

Denn der Geist ist umso leichter zu lehren, bevor er festgelegt ist.

Eine Frau, die großzügig mit ihrem Geld ist, ist zu loben; nicht so, wenn sie großzügig mit ihrer Person ist

Gib einem Fremden Brot, im Namen der universalen Bruderschaft, die alle Menschen unter dem gemeinsamen Vater der Natur verbindet.

Männer, auch wenn sie allein sind, erleichtern ihre Arbeit durch Lieder, wie unhöflich es auch sein mag.

Verssatire ist in der Tat ganz unsere eigene.

Es ist einfacher, viele Dinge zu tun, als eine Sache lange Zeit ununterbrochen zu tun.

Denn Comic-Autoren beschuldigen Sokrates, das Schlechtere als den besseren Grund erscheinen zu lassen.

Es ist viel einfacher, sich an vielen Dingen zu versuchen, als seine Kräfte auf eine Sache zu konzentrieren.

(Schlachten) bedeutet Blut und Eisen. [Lat., Coedes videtur significare sanguinem und Eisen.]

Obwohl die Tugend einige ihrer Vorzüge von der Natur erhält, wird sie durch die Erziehung vervollkommnet. [Lat., Virtus, etiamsi quosdam Impulse eine natürliche sumit, die vollkommene Lehre ist.]

Schwören, außer wenn es nötig ist, gehört zu einem ehrenwerten Mann. [Lat., In totaler Übereinstimmung, nisi ubi necesse est, gravi viro parum convenit.]

Die Seele, die in der Dunkelheit schmachtet, zieht sich eine Art Rost zu oder überlässt sich der Chimäre der Vermutung; denn es ist natürlich, dass sie etwas erwirbt, auch wenn sie von irgendjemandem getrennt ist.

Zu genau und eher auf Ähnlichkeit als auf Schönheit bedacht. [Lat., Nimis in Wahrheit, und Ähnlichkeiten, die uns am Herzen liegen.]

Obwohl Ehrgeiz an sich ein Laster ist, ist er oft die Mutter von Tugenden. [Lat., Licet ipsa vitium sitzt ehrgeizig, frequenter tamen Ursache virtutem est.]

Sättigung ist ein Nachbar fortgesetzter Freuden. [Lat., Continuis voluptatibus vicina satietas.]

Diejenigen, die unter Narren weise erscheinen wollen, scheinen unter den Weisen dumm zu sein. [Lat., Qui stultis videri gelehrte freiwillig, stulti gelehrte videntur.]

Gib mir den Jungen, der aufwacht, wenn er gelobt wird, der profitiert, wenn er ermutigt wird und der weint, wenn er besiegt ist. Solch ein Junge wird vom Ehrgeiz befeuert werden; Er wird von Vorwurf gestochen und von Vorliebe beseelt werden; Niemals werde ich bei einem solchen Jungen schlimme Folgen aus Müßiggang befürchten.

Geister, die dumm und unfähig zur Wissenschaft sind, sind in der Ordnung der Natur als Monster und andere außergewöhnliche Phänomene zu betrachten; Geister dieser Art sind selten. Daraus schließe ich, dass bei Kindern große Ressourcen zu finden sind, die mit den Jahren verschwinden. Es ist daher offensichtlich, dass es nicht von Natur aus ist, sondern von unserer eigenen Nachlässigkeit, die wir zu beklagen haben.

Die Gelehrten verstehen den Grund der Kunst; die Ungelehrten fühlen das Vergnügen.

Wenn wir nicht hoffen können zu gewinnen, ist es ein Vorteil, nachzugeben.

In fast allem ist Erfahrung wertvoller als Vorschriften.

Es ist passend, dass ein Lügner ein Mann mit gutem Gedächtnis sein sollte.

Wenn eine Niederlage unvermeidlich ist, ist es am klügsten nachzugeben.

Obwohl Ehrgeiz an sich ein Fehler sein kann, ist er oft die Mutter der Tugenden.

Vergebliche Hoffnungen sind wie bestimmte Träume derer, die aufwachen.

Denn die besten Lehrer sind stolz darauf, eine große Anzahl von Schülern zu haben und halten sich für ein größeres Publikum würdig.

Ohne natürliche Gaben sind technische Regeln nutzlos.

Wo schlechte Gewohnheiten einmal besiedelt sind, werden sie leichter gebrochen als repariert.

Die Natur selbst hat nie versucht, große Veränderungen schnell herbeizuführen.

Verbotene Freuden allein werden maßlos geliebt; Wenn sie erlaubt sind, erregen sie kein Verlangen.

Folglich wird der talentlose Student aus dieser Arbeit nicht mehr Nutzen ziehen als unfruchtbarer Boden aus einer Abhandlung über Landwirtschaft.

Denn es wäre besser gewesen, der Mensch wäre stumm geboren worden, nein, ohne jede Vernunft, als dass er die Gaben der Vorsehung zum Untergang seines Nächsten einsetzte.

Es lohnt sich auch, den Lehrer darauf hinzuweisen, dass übermäßige Strenge bei der Korrektur von Fehlern manchmal dazu führen kann, dass der Geist eines Jungen von der Anstrengung abgehalten wird.

Wir müssen unseren Geist formen, indem wir tief und nicht weit lesen.